“赤子”和“治国”都指向了“性恶论”的前提

孟子主张隆礼重法和性恶论。 孟子主张隆礼重法和性恶论。 我国古代性恶论的代表人物是荀子，性恶论属于个体身心发展的外铄论动因。 我国古代性恶论的代表人物是荀子，性恶论属于个体身心发展的外铄论动因。 我国古代性恶论的代表人物是荀子，性恶论属于个体身心发展的外铄论动因（） 荀子性恶论的起点是() “性善论”、“性恶论”所反映的观点是【 】 我国古代性恶论的代表人物是{pz_填空}，性恶论属于个体身心发展动因的外铄论。 我国古代性恶论的代表人物是{pz_填空}，性恶论属于个体身心发展动因的外铄论。 西欧中世纪的性恶论 孟子用性恶论发展礼学（） 中国大学MOOC: “性善论”和“性恶论”所反映的观点都是______。 西欧中世纪的儿童观包括性恶论和（）。 简述西欧中世纪的性恶论。 性恶论的代表人物有。（） 关于“性恶论”，以下说法正确的是（） 下列人物中，持“性恶论”的是（） 在人性论问题上，提出“性恶论”的是（） 在人性论问题上，提出“性恶论”的人是___ 中国大学MOOC: 在人性论问题上，（ ）调和了“性善论”和“性恶论”。