我国古代的儒家经典《学记》说：“学不躐等。”。就是说学习知识能跳跃前进，不能一步一步地走。

《学记》中“学不躐等”、“不陵节而施”是指( )。 《学记》中“学不躐等”、“不凌节而施”是指（ ）。 《学记》要求“学不躐等”，“不陵节而施”，这体现了 《学记》中“学不躐等”所体现的教育原则是（）原则。 我国古代教育文献《学记》中要求“学不躐等”“不陵节而施”，提出“杂施而不孙，则坏乱而不修”。这体现了教学应遵循 我国古代教育文献《学记》中要求“学不躐等”“不陵节而施”，提出“杂施而不孙，则坏乱而不修”。这体现了教学应遵循（）。 我国古代教育文献《学记》中要求“学不躐等”“不陵节而施”，提出“杂施而不孙，则坏乱而不修”。这表明教学应遵循（  ） 《学记》强调“学不躐等”、“不凌节而施”体现了教学的()原则． 《学记》中要求“学不躐等”、“不陵节而施”，反映了（）教学原则 《学记》中主张“学不躐等”，即教学要遵循的原则是（　） 我国古代教育文献《学记》中要求“学不躐等”“不陵节而施”，提出“杂施而不孙，则坏乱而不修”。这表明教学应遵循(    ) 《学记》中的“学不躐等”、“不凌节而施”体现的教学原则是 《学记》要求“学不躐等”“不陵节而施”体现的是因材施教原则（） 《学记》提出的“学不躐等”“不陵节而施”是指教学中要贯彻（） 2012年单项选择：我国古代教育文献《学记》中要求“学不躐等”“不陵节而施”，提出“杂施而不孙，则坏乱而不修”。这体现了教学应遵循（）原则。 《学记》要求“学不躐等”、“不陵节而施”，这个要求反映的教学原则是（）。 儒家经典文献的传统形态有经＼传＼说＼记，以及（ ）。 《学记》提出“学不躐等”“杂施而不孙，则坏乱而不修”揭示教学中应贯彻（　　）。 现在努力的学习是基于逃避,也就是说现在努力的学是为了将来不用学习了,这是以下哪种学习模式?() 《学记》提出“学不躐等”、“杂施而不孙，则坏乱而不修”，揭示了教学中应贯彻 __________ 。