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1861年,冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出:“采西学”、“制洋器”要“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术”。该思想与下列哪一思想一脉相承()
单选题
1861年,冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出:“采西学”、“制洋器”要“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术”。该思想与下列哪一思想一脉相承()
A. 师夷长技以制夷
B. 学习西方的技术
C. 中学为体,西学为用
D. 倡西学
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单选题
1861年,冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出:“采西学”、“制洋器”要“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术”。该思想与下列哪一思想一脉相承()
A.师夷长技以制夷 B.学习西方的技术 C.中学为体,西学为用 D.倡西学
答案
单选题
冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术。”下列人物的主张与冯桂芬的观点相似的是( )。
A.龚自珍 B.洪仁讦 C.李鸿章 D.严复
答案
主观题
冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出:“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术。”下列人物中,其主张与冯桂芬的观点相似的是
答案
多选题
冯桂芬在《校邠庐抗议》一书中说以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术。”这个思想后来被进一步概括为“中学为体,西学为用”。“中体西用”思想指的是
A.以中国封建伦理纲常所维护的统治秩序为主体 B.用西方近代的工艺、科技来维护清朝的封建统治地位 C.实质是把西方资本主义文明纳入中国封建主义的轨道里 D.强调西方的近代工业和技术对封建伦理纲常的支配作用
答案
主观题
冯桂芬对洋务派兴办洋务事业的指导思想做出比较完整表述的著作是( )。 A.《仁学》 B.《劝学篇》 C.《校邠庐抗议》 D.《盛世危言》
答案
主观题
冯桂芬对经世文风的发展。《校邠庐抗议》是()的代表作,也是咸同之际政论散文最重要的成续。其文长于诗论,指陈剀切,析理透辟,间有排偶,劲利晓畅。这种文体已显出后来新体散文的一些特点。冯桂芬的文论和文风是对此前龚、魏为代表的经世文风的一个发展。
答案
简答题
简述冯桂芬对经世散文发展的贡献。
答案
主观题
简述冯桂芬对经世散文发展的贡献。
答案
主观题
《天演论》的译者是: 严复|冯桂芬|郑观应|魏源
答案
单选题
道咸时期以魏源、冯桂芬为代表的文派是()
A.湘乡派 B.桐城派 C.经世文派 D.阳湖派
答案
热门试题
对洋务运动指导思想最先作出比较完整表述的是冯桂芬。
冯桂芬对兴办洋务事业的指导思想做出比较完整表述的著作是
对洋务派兴办洋务事业的指导思想最先作出比较完整表述的是冯桂芬。
冯桂芬对洋务派兴办洋务事业的指导思想做出比较完整表述的著作是:
冯桂芬对洋务派兴办洋务事业的指导思想做出比较完整表述的著作是《盛世危言》()
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面对"数千年来未有之变局",洋务派思想家冯桂芬提出了"以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术"的理念,下列选项中,与这一理念主旨相符的有()
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