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杜牧的《阿房宫赋》有言:“灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?”这段话说明的哲学原理有()。
多选题
杜牧的《阿房宫赋》有言:“灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?”这段话说明的哲学原理有()。
A. 内因是事物自我运动的源泉
B. 外因需要通过内因才能起作用
C. 量变积累到一定程度才能引起质变
D. 质变会引起新的量变
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主观题
③灭六国者六国也,非秦也; , 。(杜牧《阿房宫赋》)
答案
主观题
杜牧在《阿房宫赋》中写道:“灭六国者,六国也,非秦也;族秦者,秦也,非天下也。”这句包含的哲理是:
答案
单选题
杜牧在《阿房宫赋》中写道:“灭六国者,六国也,非秦也;族秦者,秦也,非天下也。”这句话蕴含的哲理是
A.假象无法反映事物的本质 B.理性认识需要感性认识来说明 C.内因是事物变化的根据,外因需要通过内因才能起作用 D.没有正确的实践,就无法形成正确的认识
答案
单选题
唐朝诗人杜牧面对化为焦土的阿房宫无限感慨道:“灭六国者,六国也,非秦也。族秦者,秦也,非天下()也。”上述观点蕴含的哲理是
A.事物的变化发展主要是由事物的内部矛盾引起的 B.外因是事物变化发展的条件 C.内因和外因在事物发展中同等重要 D.外因通过内因起作用
答案
单选题
杜牧在《阿房官赋》中写道:“灭六国者,六国也,非秦也;族秦者,秦也,非天下也。”这句话蕴含的哲理是()
A.假象无法反映事物的本质 B.理性认识需要感性认识来说明 C.内因是事物变化的根据,外因需要通过内因才能起作用 D.没有正确的实践,就无法形成正确的认识
答案
单选题
杜牧在《阿房宫赋》中写道:“灭六因者,六国也,非秦也;族秦者,秦也,非天下也。”这句话蕴含的哲理是()
A.假象无法反映事物的本质 B.理性认识需要感性认识来说明 C.内因是事物变化的根据,外丙需要通过内因才能起作用 D.没有正确的实践,就无法形成正确的认识
答案
单选题
杜牧在《阿房宫赋》中写道“灭六国者六国也,非秦也。族秦者秦也,非天下也。嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦。使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?”这主要说明()
A.外因规定着事物的本质和发展方向 B.外因需要通过内因才能起作用 C.量变累积到一定程度就会引发质变 D.整体功能大于部分之和
答案
多选题
杜牧的《阿房宫赋》有言:“灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?”这段话说明的哲学原理有()。
A.内因是事物自我运动的源泉 B.外因需要通过内因才能起作用 C.量变积累到一定程度才能引起质变 D.质变会引起新的量变
答案
多选题
杜牧的《阿房宫赋》有言:“灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?”这段话说明的哲学原理有()。
A.内因是事物自我运动的源泉 B.外因需要通过内因才能起作用 C.量变积累到一定程度才能引起质变 D.质变会引起新的量变
答案
多选题
杜牧的《阿房宫赋》有言:“灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦:使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?”这段话说明的哲学原理有( )。
A.内因是事物自我运动的源泉 B.外内需要通过内因才能起作用 C.量变积累到一定程度才能引起质变 D.质变会引起新的量变
答案
热门试题
灭六国者,六国也,非秦也。
将下列文言文句子翻译成现代汉语。(1)戍卒叫,函谷举;楚人一炬,可怜焦土。(2)灭六国者,六国也,非秦也。族秦者,秦也,非天下也。
改正下列叙述中的错误。“使六国各爱其人,则足以拒秦”(杜牧《阿房宫赋》)
杜牧在《阿房宫赋》中写道:“妃嫔媵嫱,王子皇孙,辞楼下殿,辇来于秦„„”并且秦灭六国之后,继续实行移民措施,将六国富豪迁往蜀地。秦统一六国后这样做的主要政治目的是()
北宋的苏洵在《六国论》中说到:“六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦,赂秦而力亏。破灭之道也。”你认为这种观点对吗?为什么?结合所学知识,分析秦灭六国的原因有哪些?
北宋的苏洵在《六国论》中说到:“六国破灭,非兵刁利,战不善,弊在赂秦,赂秦而力亏,破灭之道也。”你认为这种观点对吗?为什么?结合所学知识,分析秦灭六国的原因有哪些?
“六国破灭,非兵不利,战不薷,弊在赂秦。赂秦蔼力亏,破灭之道也。或曰:六国互丧,率秦耶?曰:不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。故曰:弊在赂秦也”。这个论证的论题是_____
秦灭六国后全面推行()
秦灭六国的顺序是什么?()
秦并六国后全国的秘书机构也随之()
《秦并六国平话》
秦灭六国,罢封建,设郡县,封建就是()。
六国破灭,(),(),弊在赂秦。(苏洵《六国论》)
补写出下列名篇中的空缺部分。 (1)思厥先祖父,________,________,以有尺寸之地。 (2)一人之心,千万人之心也。秦爱纷奢,________。________,用之如泥沙? (3)子孙视之不甚惜,举以予人,________。 (4)齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?________。 (5)古人写文章常常借古讽今。杜牧《阿房宫赋》:“呜呼!________非秦也;________,非天下也。”借秦灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室。苏洵《六国论》:“悲夫!有如此之势,________,日削月割,以趋于亡。________!”用六国破灭的教训讽刺北宋赂辽。
下列是文言句式的分析和归类情况,正确的一项是( )①灭六国者,六国也,非秦也 ②多于南亩之农夫 ③几世几年,摽掠其人 ④五步一楼,十步一阁 ⑤为国者无使为积威之所劫哉 ⑥赵尝五战于秦 ⑦洎牧以谗诛⑧举以予人 ⑨奉之弥繁,侵之愈急 ⑩赂秦而力亏,破灭之道也
秦灭六国后,赢政称“皇帝”,其皇帝的意思是()。
翻译下列句子。 六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。
“赂秦而力亏,破灭之道也”是《六国论》的中心论点,作者用以劝诫宋朝统治者不要重蹈六国灭亡之覆辙。
秦灭六国后,在地方政府行政体制上实行( )。
下列关于秦灭六国的先后顺序表述正确的是()
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