单选题

《荀子·儒教》记载:周初“立七十一国,姬姓独居五十三人”。这说明() ①周的封国中,周王亲属做诸侯的居多②利用血缘纽带跟分封制度相配合,团结同姓贵族③西周初年民族隔阂严重④利用同姓贵族排斥功臣和先代贵族

A. ①②
B. ①②④
C. ③④
D. ④

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单选题
《荀子•效儒》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”从史料看西周分封的主体是()
A.同姓亲族 B.功臣 C.先代贵族 D.姻亲
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《荀子•效儒》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”从史料看西周分封的主体是()
A.同姓亲族 B.功臣 C.先代贵族 D.姻亲
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单选题
《荀子·儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”该材料反映了西周分封制()
A.同姓亲族的封地居于富庶之地 B.同姓亲族的封地处在战略要地 C.同姓亲族是分封的主体 D.通过分封,周人的势力范围不断扩大
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单选题
《荀子·儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”这一记载反映了西周实行的是()
A.宗法制 B.分封制 C.禅让制 D.郡县制
答案
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《荀子·儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人”这反映了分封制具有浓厚的()
A.宗教色彩 B.宗族色彩 C.神权色彩 D.皇权色彩
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《荀子·儒教》记载:周初“立七十一国,姬姓独居五十三人”。这说明() ①周的封国中,周王亲属做诸侯的居多②利用血缘纽带跟分封制度相配合,团结同姓贵族③西周初年民族隔阂严重④利用同姓贵族排斥功臣和先代贵族
A.①② B.①②④ C.③④ D.④
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《荀子·儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”可见,同姓亲族是西周分封的主体。这些同姓亲族受封时,周王会给予他们()
A.封号和耕牛 B.土地和耕牛 C.土地和人口 D.人口和铁犁
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单选题
《荀子·儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓(周王姓姬)独居五十三。”该则材料表明西周分封制的主体是()
A.同姓亲族 B.异姓诸侯 C.殷商降族 D.先代贵族
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单选题
《荀子▪儒效》中提到“周公兼治天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”以上这句话体现的是我国古代的那种制度()
A.宗法制 B.礼乐制 C.分封制 D.井田制
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单选题
《荀子·儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓(周王姓姬)独居五十三。”这段材料能够说明西周分封制中分封的主要对象是()
A.周王的亲族 B.在战争中立功的将士 C.周王的姻亲 D.商朝的王族和贵族
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周初大分封的时候,“立七十一国,其中姬姓独居五十三焉;周之子孙,苟不狂惑者,莫不为天下之显诸侯”。 《荀子·儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓() 《荀子》载:西周“兼制天下,立七十一国”。与“立七十一国”相关的制度是() 史载:“封建亲戚,以藩屏周”“兼制天下,立七十一国”。这反映了西周() 周公东征后,“封建亲戚,以藩屏周”,“兼制天下,立七十一国。”材料“封建”是指() 史书记载,西周建立后“封建亲戚,以蕃屏周”“兼制天下,立七十一国”。这反映出西周实行的政治制度是() ()是《十三人》的导演 唐初“五十三条格”制定于()。 公元前817年,鲁国国君鲁武公和长子姬括、少子姬戏一同朝见周宣王。周宣王喜爱少子姬戏,强令鲁武公改立姬戏为鲁国太子,史称“宣王干涉鲁政”。该历史事件能够说明() 根据《史记·周本纪》的记载: “宗周六师、成周八师”,这说明西周已经出现常备军,其最高单位是 《史记•燕召公世家》记载:召公与周同姓,姓姬氏。周武王之灭纣,封召公与北燕。“召公”被分封是因为他是() 公元前817年鲁武公带着长子姬括、次子姬戏拜见周天予,周天子格外喜欢姬戏,故硬性作主,立姬戏为鲁国太子。待鲁武公病逝,姬戏即位,是为懿公。这说明() 东都发榜未花开,三十三人走马回。是哪位诗人及第后的春风得意之情 东都发榜未花开,三十三人走马回。是哪位诗人及第后的春风得意之情 鲁武公九年,鲁武公带着大儿子姬括、小儿子姬戏到镐京去朝拜周宣王。周宣王很喜欢小儿子姬戏,就要鲁武公立姬戏为嗣君,做鲁武公的接班人。结果鲁武公按周宣王命令立姬戏为嗣君,即鲁懿公。材料反映出() 周惠王欲废长立幼,太子姬郑寻求齐桓公帮助。齐桓公率七国诸侯共同拥戴,姬郑顺利继位,即周襄王。后来周襄王还派代表参加了齐国组织的葵丘会盟。这反映出当时()   西周分封制的对象主要是姬姓王族,故被分封的诸侯都与周王有血缘关系。( ) 西周分封制的对象主要是姬姓王族,故被分封的诸侯都与周王有血缘关系。()   香港著名设计家()设计的现代招贴《香港著名画家十三人展》很富有东方特色 “武王克商,光有天下,其兄弟之国十有五人,姬姓之国四十人。”这说明西周分封制的主要对象是()
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