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《左传.文公四年》云:“弃信而坏其主,在国必乱,在家必亡。”这说明诚信是()。
单选题
《左传.文公四年》云:“弃信而坏其主,在国必乱,在家必亡。”这说明诚信是()。
A. 个人的立身之本
B. 企业的立业之源
C. 国家的立国之基
D. 古代社会特有的美德
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单选题
《左传.文公四年》云:“弃信而坏其主,在国必乱,在家必亡。”这说明诚信是()。
A.个人的立身之本 B.企业的立业之源 C.国家的立国之基 D.古代社会特有的美德
答案
主观题
(2)翻译:①且为主贪,必丧其国;为臣贪,必亡其身。
答案
判断题
“诚”与“信”有着密切的联系。诚是人内在的德性,信则是诚的外在表现。诚于中,必信于外。
答案
单选题
《左传》隐公十一年载:“礼,务国家、定社稷、序人民,利后嗣者也”,而《礼记·礼运》中记载“坏国丧家亡人必失去其礼”。这里所说的“礼”主要指()
A.礼仪 B.风俗 C.社会秩序和社会制度 D.贡赋
答案
单选题
春秋时提出“国将亡,必多制”的是()
A.孔子 B.叔向 C.子产 D.邓析
答案
主观题
虢必亡(矣),虐而聽於神。矣:
答案
单选题
求木之长者,必______其根本。欲流之远者,必______其泉源。思国之安者,必______其德义。
A.积,浚,固 B.固,积,浚 C.固,浚,积 D.浚,积,固
答案
单选题
“然其言必信,其行必果,已诺必诚”出自《史记》中的()
A.、《刺客列传》 B.、《游侠列传》 C.、《儒林列传》 D.、《货殖列传》
答案
主观题
必伏其所主,而先其所因
答案
单选题
“公德者诚人类生存之基本,公德盛者其群必盛,公德衰者其群必衰。”这句话是谁说的?()
A.梁启超 B.康有为 C.朱光潜 D.孙中山
答案
热门试题
要牢记“蠹众而木折,隙大而墙坏”的道理,保持惩治腐败的(),做到有案必查、有腐必惩。
“国将兴,必贵师而重傅,贵师而重傅则法度存;国将哀,必贱师而轻傅,贱师而轻傅则人有快,人有快则法度坏”。这一主张出自于先秦思想家孟子。
“国将兴,必贵师而重傅,贵师而重傅则法度存;国将哀,必贱师而轻傅,贱师而轻傅则人有快,人有快则法度坏”。这一主张出自于先秦思想家孟子。()
( )《礼记·大学》:“诚於中,形於外,故君子必慎其独也。”
齐候陈诸侯之师,V与屈完乘而观之。(《左传·僖公四年》)
《左传》载:“国之大事,唯祀与戎”。这说明在商周社会()
一级检修中“四必”作业指的是:必呼、必看、必指、必画()
“诚于中,形于外,故君子必慎其独也,”出自《庄子·渔父》。
《孟子・滕文公上》中提到,孟子道性善,言必称()()。
“君子必诚其意”中“诚意”的特点是()
"重阴必阳,重阳必阴"说明了()
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一、安全消防“四必”检查指的是哪四必
“非我族类,其心必异,戎狄志态,不与华同”是《左传》的说法,是否正确?
“非我族类,其心必异,戎狄志态,不与华同”是《左传》的说法,是否正确()
《礼记·学记》:“君如欲化民成俗,其必由学”这说明主流价值民俗的教育、引导是必要的()
求木之长者,必________其根本。欲流之远者,必________其泉源。思国之安者,必________其德义。填入划横线部分最恰当的一项是:
“汉字不废,中国必亡”是出自()之口。
“汉字不废,中国必亡”是出自()之口。
“诚于中,形于外,故君子必慎其独也.” 出自《庄子•渔父》。
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