春秋决狱强调__，要求考察当事人作案时的主观动机，即“志善而违于法者免，志恶而合于法者诛”

董仲舒在《春秋繁露》篇中说：“春秋之听狱也，必本其事而原其志；志邪者不待成，首恶者罪特重，本直者其论轻。”下面关于春秋决狱理解错误的是 春秋决狱，也叫”春秋折狱”，即以儒家经义，主要为孔子《春秋》经中的精神和事例作为定罪量刑的依据（） 春秋决狱的作用在于缓和法律制度与法律理念之间的冲突，因此，当历史推进到唐朝时，春秋决狱之风达到全盛（） 董仲舒解说“春秋决狱”：“春秋之听狱也，必本其事而原其志；志邪者不待成，首恶者罪特重，本直者其论轻。”关于该解说之要旨和倡导，下列哪些表述是正确的?（ ） 春秋决狱是法律儒家化在司法领域的反映。下列关于春秋决狱的特点的表述不正确的是（　） 春秋决狱是法律儒家化在司法领域的反映。下列关于春秋决狱的特点的表述不正确的是（　） 董仲舒解说“春秋决狱”：“春秋之听狱也，必本其事而原其志；志邪者不待成，首恶者罪特重，本直者其论轻。”关于该解说之要旨和倡导，下列哪些表述是正确的?（ ）（2013年） 下列关于春秋决狱的表述，正确的有 我国西汉时期提出“意善而违于法者免，意恶而合于法者诛”，采用“春秋决狱”的代表人物是：（） “春秋决狱”指判案法官根据（）来判断是非。 下面关于“春秋决狱”的说法不正确的是（） 西汉武帝时期，提倡“春秋决狱”断狱方式的是（）。 下面关于“春秋决狱”的说法不正确的是（） 简述春秋决狱在西汉中期得以盛行的历史原因 简述春秋决狱在西汉中期得以盛行的历史原因 中国古代春秋决狱与哪一历史人物有关？ “春秋决狱”反映出儒家思想开始向法律渗透 春秋决狱又称经义决狱或引经决狱，是始于东汉中期，延续至两晋南北朝时期的一种审判制度。其特点是抛开法律，直接引用儒家经典著作，或依据儒家思想，判断当事人是否构成犯罪，并作出判决（） 春秋决狱是指在春天和秋天时对犯人进行审理的一项制度。 当事人对判决结果不服，允许要求复审，秦简称为“鞫狱”（）