孟子认为“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。”我们可以理解为（ ）

《孟子》曰：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，亦我所欲也﹔二者不可得兼。() 指出下列各句中的词序和现代汉语有什么不同：我未见力不足者，盖有之矣，我未之见也。（《论语？里仁》） 指出下列各句中的词序和现代汉语有什么不同：我未见力不足者，盖有之矣，我未之见也。（《论语？里仁》） 孟子认为仁义礼智四者之中仁义最为重要,仁义的基础是孝悌,孝悌是处理血缘关系的基本的道德规范 今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣。殆： 荀子认为仁义礼智四德是人的内在天赋，非外向获得。 “因也者，因人之情也，人莫不自为也。化而使之为我，则莫可得而用矣。”这里，“化而使之为我”的“我”，可以理解为（）。 昔我往矣，（），今我来思，（）。《诗经•采薇》 孟子说：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得。舍鱼而取熊掌也。”这是在说（） 下面加点字的解释有误的一项是（ ）明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 诚者，天之道也；思诚者，人之道也。孟子这句话告诉我们（） 孔子曰：“道之不行也，我知之矣。知者过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣。贤者过之，不肖者不及也。”这句话所包含的哲理是（） “人人有贵于己者，弗思耳矣。”只要养成思考的习惯，生活的质量自然会随之提高，生命的内涵也将更为丰富。哲学是我们品味人生的开始。这从哲学上启示我们要（） 孟子说：鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可兼得，舍鱼而取熊掌也。这句话诠释的含义是（） 孟子说：“生，我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”这句话正确阐述了（）关系 今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。（《秋水》）吾非至于子之门则殆矣： 孟子说：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可兼得。”这反映了决策过程中的（） 孟子说:“生,我所欲也；义,亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”这段话阐述了（）的关系 出自《孟子》，“鱼，我所欲也”的下一句是什么？ “故君子之教，喻也。道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思，和易以思，可谓善喻矣。”出自（）