“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至”。这一学说（）

问之以是非而观其志，穷之以辞辩而观其变，咨之以计谋而观其_，告之以祸难而观其_，醉之以酒而观其_，临之以利而观其_，期之以事而观其_。填入画横线部分最恰当的一项是（） 用斜线（/）给下面文言文断句。天 之 道 其 犹 张 弓 与 高 者 抑 之 下 者 举 之 有 馀 者 损 之 不 足 者 补之 天 之 道 损 有 馀 而 补 不 足 人 之 道 则 不 然 损 不 足 以 奉 有 馀 孰 能 有 馀 以 奉 天 下 唯 有 道 者 是 以 圣 人 为 而 不 恃 功 成 而 不 处。（取材于《老子?七十七章》） 在下文横线处填入的词语，最为恰当的一项是( )。问之以是非而观其志，______________之以辞辩而观其变，咨之以计谋而观其________________，告之以祸难而观其______________，醉之以酒而观其______________，临之以利而观其_____________，期之以事而观其_______________。 之的意义：吾不知其名，字之曰道（） 之的意义：吾不知其名，字之曰道（） 词语解释。所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。以：乃： “子曰：道之以政，齐之以刑民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻而格。”出自（ ） “花道”又称“华道”，“华”乃“莲华”之简称（） “若之何其以病败君之大事也。”中“若之何”“以病”是状语，“败”是谓语，“君之大事”是宾语。() 下列各句中加点的“乃”字解释完全正确的一组是（3分）①若事之不济，此乃天也（是）②蒙冲斗舰乃以千数（却）③乃罢会（于是）④骑乃得过（于是）⑤家祭无忘告乃翁（你的）⑥天下胜者众矣，而霸者乃五（仅，只） 荀子说：“‘学而第一’此为书之首篇，故所记多务本之意，乃入道之门、积德之基、学者之先务也。”《论语》中的道与学是一以贯之的（） 对下列句子中“乃”的意义、用法一致的一项是 ①良乃入，具告沛公 ②使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还③度我至军中，公乃入 ④吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。⑤问今是何世，乃不知有汉 ⑥尔其无忘乃父之志⑦夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。 ⑧家祭无忘告乃翁 下列文言句式归类正确的一项是（）然而不王者，未之有也②是社稷之臣也③申之以孝悌之义 ④冰，水为之，而寒于水⑤以为桂林、象郡⑥为天下笑者⑦句读之不知，惑之不解 ⑧道之所存，师之所存也 ⑨虽董之以严刑 （3）陀汗于意其洞人以非道得之，遂禁锢拷掠之，竞不知所从来。 鵬之背，不知其幾千里也。（怒）而飛，其翼若垂天之雲。怒： 鵬之背，不知其幾千里也。（怒）而飛，其翼若垂天之雲。怒 （ ）里讲道：“兵者，诡道也”，提出了“能而示之不能；用而示之不用；近而示之远；远而示之近。利而诱之；乱而取之；实而备之；强而避之；怒而挠之；卑而骄之；佚而劳之；亲而离之”的诡道之法。 词语解释。今画者乃节节而为之，叶叶而累之。累： 形天与帝争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。 词语解释。世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之。将终：矢：