主观题

桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。如其仁,如其仁。

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主观题
桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。如其仁,如其仁。
答案
判断题
孔子认为,管仲德行虽有瑕疵,但因为他辅佐齐桓公九合诸侯,也认为他是仁者。()
答案
写作题
阅读下列材料,根据要求作文。春秋时期,齐国的公子纠与公子小白争夺君位,管仲和鲍叔分别辅佐他们。管仲带兵阻击小白,用箭射中他的 衣带钩,小白装死逃脱。后来小白即位为君,史称齐桓公。鲍叔对桓公说,要想成就霸王之业,非管仲不可。于是 桓公重用管仲,鲍叔甘居其下,终成一代霸业。后人称颂齐桓公九合诸侯、 一匡天下,为“春秋五霸”之首。孔子说: “桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。”司马迁说:“天下不多(称赞)管仲之贤而多鲍叔能知人也。”要求:结合材料,写一篇不少于800字的文章,题目自拟,文体不限(诗歌除外),不得抄袭,不得套作
答案
单选题
孔子认为:管仲为相,使齐国“称霸诸侯,一匡天下”,民众至今仍受惠于他的功德,并大力赞赏他“如其仁”;而孟子则猛烈抨击管仲背弃旧主、不知礼仪。孔孟对于管仲的不同评价,反映出()
A.儒学内部存在激烈的分裂与斗争 B.儒学随着时代的发展而逐渐教条化 C.孟子生活的时代社会秩序相对稳定 D.孟子有选择性地发展了孔子的思想
答案
写作题
阅读下面的材料,根据要求写作。 春秋时期,齐国的公子纠与公子小白争夺君位,管仲和鲍叔分别辅佐他们。管仲带兵阻击小白,用箭射中他的衣带钩,小白装死逃脱。后来小白即位为君,史称齐桓公。鲍叔对桓公说,要想成就霸王之业,非管仲不可。于是桓公重用管仲,鲍叔甘居其下,终成一代霸业。后人称颂齐桓公九合诸侯、一匡天下,为“春秋五霸”之首。孔子说:“桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。”司马迁说:“天下不多(称赞)管仲之贤而多鲍叔能知人也。” 班级计划举行读书会,围绕上述材料展开讨论。齐桓公、管仲和鲍叔三人,你对哪个感触最深?请结合你的感受和思考写一篇发言稿。 要求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
答案
主观题
齐桓公九合诸侯以什么为号?
答案
主观题
“匡”的意义:管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下()
答案
判断题
书,如也。如其学,如其才,如其志,总之曰:如其人而已。
答案
单选题
“书者,如也;如其学,如其才,如其志,总之曰如其人而已。”这段话的作者是?
A.孙过庭 B.刘熙载 C.康有为
答案
单选题
子曰:“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。”孔子称赞管仲,是因为管仲辅佐齐桓公()。 ①恢复了周礼 ②尊崇周王,会盟诸侯 ③实行“初税亩” ④北御夷敌,南制楚蛮
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
答案
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管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其被发左衽矣。 管仲曾严重违背礼制,孔子还是肯定他,“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐”。 阅读下文,并按要求回答: 管仲夷吾者,颍上人也。少时常与鲍叔牙游。鲍叔知其贤。管仲贫困,常欺鲍叔,鲍叔终善遇之,不以为言。已而鲍叔事齐公子小白,管仲事公子纠。及小白立为桓公,公子纠死,管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲得用,任政于齐,齐桓公以霸,九合诸侯,一匡天下,管仲之谋也。管仲曰:“吾始用时,尝与鲍叔贾,分财利多自与,鲍叔不以我为贪,知我贫也,吾尝为鲍叔谋事而更穷困,鲍叔不以我为愚,知时有利不利也,吾尝三仕三见逐于君,鲍叔不以我为不肖,知我不遭时也。吾尝三战三走,鲍叔不以我为怯,知我有老母也。公子纠败,召忽死之,吾幽囚受辱,鲍叔不以我为无耻,知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母,知我者鲍子也。” 找出文中的被动句,并翻译成现代语体。 “亲亲仁也”是许慎对“仁”的理解() 翻译: “管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎而莫之知也。” (),仁之端也。 春秋时期,齐桓公任用管仲为相,大刀阔斧实行改革。其中管仲在外交打出了________的旗帜,以诸侯长的身份,挟天子以伐不敬。 “仁言不如仁声(音乐)之人人深也”体现的德育方法是()。 下列元素中,()与人类的关系不如其他几项密切,受人类活动影响也不如其他几项影响大。 孟子说,仁言不如仁声之入人深也,这提现了() “仁言不如仁声(音乐)之入人深也”体现的德育方法是()。 “仁言不如仁声(音乐)之入人深也”体现的德育方法是() 向齐桓公推荐管仲的是()。 ()也者,其为仁之本与? 颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。”仲弓问仁,子曰:“己所不欲,勿施于人。”司马牛问仁,子曰:“仁者,其言也讱。”孔子的教学方式符合( )教学原则。 颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。”仲弓问仁,子曰:“己所不欲,勿施于人。”司马牛问仁,子曰:“仁者,其言也讱。”孔子的教学方式符合( )教学原则。 管仲辅佐齐桓公,建立霸业,齐桓公就是历史上有名的[ ]。 在“病动必死,终如其言”中,“终如其言”说明:() “仁言不如仁声(音乐)之人人深也”体现的德育方法是()(易错) 子 曰 我 未 見 好 仁 者 惡 不 仁 者 好 仁 者 無 以 尚 之 惡 不 仁 者 其 爲 仁 矣 不 使 不 仁 者 加 乎 其 身 有 能 一 日 用 其 力于 仁 矣 乎 我 未 见 力 不 足 者 蓋 有 之 矣 我 未 之 见 也
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