天地自然之图中的白点象征（）。

()提出“天地之化日新”。 程颐认为：“天地之化，自然生生不穷，更何复资于既毙之形，既返之气!往来屈伸者理也。”这一观点属于（ ） （名词解析）天地之性与气质之性 “天地之性，人为贵，大人者，与天地合其德。”语出（） “乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。”的含义是 在《周易》中用哪些符号来象征天地万物运行的规律?() “唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣”。此段话出自 “唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣”。此段话出自（） 人，是自然界中最尊贵的。天地之间人为贵的观念，让我们的传统文化有了浓烈的人文色彩。“人，天地之性最贵者也”之说出自 “赞天地之化育”中“赞”是 羲和盖天地始生，主日月者也。尧因天地之象而立羲和之官，以主农事。 （ ）中“大乐与天地同和，大礼与天地同节”。“乐由天作，礼以地制”，“明于天地，然后能兴礼乐”的观点认为：客观世界（宇宙）中存在着音乐的范型，以及天、地、自然、宇宙之“和”。 "未有天地之先,毕竟是先有理"( ) “阴阳者，天地之道也”之含义是：（） 《中庸》“可以赞天地之化育，则可以与天地参”，“参”的意思是“参加，参看”。 《中庸》“可以赞天地之化育，则可以与天地参”，“参”的意思是“参加，参看”。 “予兹藐焉，乃混然中处。故天地之塞，吾其体；天地之帅，吾其性。”的恰当意思是（） “未有天地之先，毕竟是先有理”，这是( ) “未有天地之先，毕竟是先有理”，是（） 天地一体之仁的意思是（）