主观题

( )说:《大学》所教,是“穷理正心,修己治人之道”。

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主观题
( )说:《大学》所教,是“穷理正心,修己治人之道”。
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主观题
穷理,正心,修己,治人
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判断题
《论语》是由孔子及其弟子所著述的阐述修己安人之道的儒家经典。()
答案
单选题
《论语》是由孔子及其弟子所著述的阐述修己安人之道的儒家经典()
A.正确 B.错误
答案
判断题
儒家“内圣外王”的实质就是“修己治人”。
答案
主观题
将孔子的学术思想归纳为“修己、治人”的是()。
答案
判断题
《大学》篇提出了大学之道的“三纲八目”,其中“八目”是指格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
答案
主观题
儒家政治学说的核心是(),主张为政以德,修己治人。
答案
单选题
在《大学》中,对治国之道提出一个基本原则,就是“民之所好好之,民之所恶恶之”,这是儒家很重要的政治原则。儒家是反对执政者有自己的好恶观的,强调的是尊重民众的好恶观,在儒家看来,这是执政者基本的修己之道。所以先秦诸子,期望的是执政者无为而治,无为就是不能有自己的好恶,更不能把自己的好恶强加给民众。这也是儒家最为重要的治人之道,所谓治人,就是让人自治。 这段文字重在说明的是(  )。
A.《大学》中提出了尊重民意的基本政治原则 B.儒家反对统治者强迫民众接受自己的好恶观 C.儒家的治国之道和治人之道就是让人自治 D.是否具有好恶观是执政者执政能力的衡量标准
答案
单选题
“诚者,天之道也;诚之者,人之道也”出自《大学》()
A.正确 B.错误
答案
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“诚者,天之道也;诚之者,人之道也”出自《大学》。() 正确的为教之道有() 周代国学的教育内容是礼乐文化,周代以后国学的教育内容主要是儒家经典,目标是培养修己治人之才() “为学之道,莫先于穷理。穷理之要,必在乎读书。读书之法,莫贵乎循序而致精。而致精之本,则又在于居敬而持志”这段话语自()。 “为学之道,莫先于穷理。穷理之要,必在乎读书。读书之法,莫贵乎循序而致精。而致精之本,则又在于居敬而持志”这段话语自() 大学之道,()。(《大学》) 从“诚意”之后《大学》走向了“正心”() 苟不教,性乃迁,教之道,()。(《三字经》) “苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。”此句出自:() 《大学》讲修身,首在正心诚意() 《大学》讲修身,首在正心诚意。() “大学之道”是谁写的?() 《大学》里面说到“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”是( )。 中国大学MOOC: “不好问询之道,则是伐智本而塞智源也。”这句话是( )说的。 孔子认为君子应“修己以安人”,“修己”修的是( ) 《大学》里面说到“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”是(  )。 “从自然之道出发,利用自然规律并用以治人。”是老子思想中()的体现。 顾炎武在《日知录》中说:“以明心见性之空言,代修己治人之实学,股惰而万事荒,爪牙亡而四国乱,神州荡覆,宗社丘墟。”有感于此,顾炎武() 孟子曰:“诚者,天之道也,思诚者,人之道也。”“诚”对于大学生的重要意义在于() 中国大学MOOC: __________,______________;诚之者,人之道也。(《中庸第二十章》)
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