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教师在讲授《师说》一课中"人非生而知之者,孰能无惑"中"孰"的用法时,又为学生补充了以下例子,其中不符合要求的一项是()。
单选题
教师在讲授《师说》一课中"人非生而知之者,孰能无惑"中"孰"的用法时,又为学生补充了以下例子,其中不符合要求的一项是()。
A. 是可忍.孰不可忍
B. 孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎
C. 唯大王与群臣孰计议之
D. 孰免讥嫌
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单选题
教师在讲授《师说》一课中"人非生而知之者,孰能无惑"中"孰"的用法时,又为学生补充了以下例子,其中不符合要求的一项是()。
A.是可忍.孰不可忍 B.孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎 C.唯大王与群臣孰计议之 D.孰免讥嫌
答案
主观题
(4)人非生而知之者,___________。(韩愈《师说》)
答案
填空题
师者,()。人非生而知之者,()?(韩愈《师说》)
答案
单选题
人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。根据以上信息,可以得出哪项?
A.与吾生乎同时,其闻道也,必先乎吾。 B.师之所存,道之所存也。 C.无贵无贱,无长无少,皆为吾师。 D.与吾生乎同时,其道不必先乎吾。 E.若解虑,必从师。
答案
填空题
“没有人是天生懂道理的。”这与《师说》中“_____________,孰能无惑 ”是一致的。
答案
判断题
道家认为“生而知之者”为圣人。
A.对 B.错
答案
判断题
孔子认为自己是生而知之者。
A.对 B.错
答案
单选题
孔子认为自己是生而知之者()
A.正确 B.错误
答案
主观题
请翻译以下文言文:古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解也。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年先后生于吾乎!是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也
答案
主观题
将下面一段文言文翻译成现代汉语古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也.终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾。吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也
答案
热门试题
对下列各句中加点的“之”字的用法归类正确的一项是①古之学者必有师 ②不知东方之既白③此非孟德之困于周郎者乎 ④人非生而知之者⑤而未始知西山之怪特 ⑥作《师说》以贻之⑦蚓无爪牙之利,筋骨之强 ⑧欲人之无惑也难矣⑨居庙堂之高则忧其民 ⑩非圣人之言不视
翻译:孔子曰:“生而知之者上也,学而知之者次也,困而学之又其次也。”。
“生而知之者上也,学而知之者次也,困而学之又其次也”,这种主张属于()
由“有人生而知之”为假可推出“有人不是生而知之”为真
孔子将学习分为“学而知之”和“生而知之”,其中“生而知之”是指圣王这个群体本能地学习()
孔子将学习分为“学而知之”和“生而知之”,其中“生而知之”是指圣王这个群体本能地学习。
生而知之者,上也;学而知之者,次也。”是唯心主义先验论的一种表现()
人生的三种知识:生而知之,学而知之,悟而知之
一教师在讲授赤壁之战一课时
程颐认为孔子是生而知之的,孟子是学而知之。()
程颐认为孔子是生而知之的,孟子是学而知之()
程颐认为孟子是生而知之的,孔子是学而知之()
孔子是生而知之的圣人()
孔子认为最上等的是“生而知之者”,最下等的则是()。
“生而知之”的观点是典型的()
“生而知之者上也,学而知之者次也,困而学之又其次也,困而不学,民斯为下矣”。这种思想属于()
教师在讲授完《师说》一课中"其"字作副词的用法后,让学生列举相同用法的句子,以下不符合要求的一项是()。
“生而知之”的天才论是( )的观点。
主张“生而知之”.“不虑而知”的属于唯心主义先验论()
“唯上智与下愚不移”、“生而知之”等反映哪一理论()
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