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子贡评价孔子“夫子()、让以得之”。
多选题
子贡评价孔子“夫子()、让以得之”。
A. 温
B. 良
C. 恭
D. 俭
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子贡评价孔子“夫子()、让以得之”。
A.温 B.良 C.恭 D.俭
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主观题
子贡评价孔子“夫子()、让以得之”
答案
主观题
子贡对孔子的评价是( )
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单选题
《孟子》在评价孔子时曾说:“孔子进以礼,退以义,得之不得,曰有命。”这表明先秦儒学主张( )。
A.克己复礼 B.尽人事,安天命 C.先义后利 D.制天命而用之
答案
单选题
《淮南子·人间训》记载了这样一个故事:孔子的三位弟子在某方面都比孔子强,但以颜回之“仁”、子路之“勇”、子贡之“辩”换孔子之“道”,孔子并不愿意。这里所说的“道”,指的是()
A.对自然万物的迷惑和惊讶 B.认识改造世界的根本观点和方法 C.对世界必然性的正确认识 D.关于思维和存在关系的科学回答
答案
主观题
子贡问政,子曰:“足食、足兵、民信之也”这个回答体现出孔子的( )
答案
单选题
子贡问政:子曰:“足食,足兵,民信之矣”这个回答体现出孔子()的治国思想
A.取信于民 B.为政以德 C.讲究礼节 D.因材施教
答案
单选题
子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”这个回答体现出孔子()的治国思想。
A.取信于民 B.为政以德 C.讲究礼节 D.因材施教
答案
单选题
《淮南子•人间训》记载了这样一个故事:孔子的三位弟子在某方面都比孔子强,但用颜回之“仁”、子贡之“辩”、子路之“勇”换孔子之“道”,孔子并不愿意。这里所说的“道”,指的是()
A.对自然万物的迷惑和惊讶 B.认识改造世界的根本观点和方法 C.对世界必然性的正确认识 D.关于思维和存在关系的科学回答
答案
单选题
孔子的弟子颜回评价老师说:“夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能”,这句话体现了德育的()。
A.导向性原则 B.疏导原则 C.因材施教原则 D.教育的一致性与连贯性原则
答案
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子贡,春秋末年卫国人,被孔子称为()。
子贡,春秋末年卫国人,被孔子称为()。
子路.子贡都是孔子的学生,是否正确()
孔子的弟子颜回评价老师说:“夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能”,这句话体现的德育原则是( )。
孔子的弟子颜回评价老师说:“夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能”,这句话体现的德育原则是()。
《淮南子•人间训》记载了这样一个故事:孔子的三位弟子在某方面都比孔子强,但用颜回之“仁”、子贡之“辩”、子路之“勇”换孔子之“道”,孔子并不愿意。这里所说的“道”,指的是()
子贡问孔子“何为其莫知子也?”,孔子的回答是什么
夏曾佑曾评价说:“中国之教,得孔子而后立;中国之政,得秦皇而后行;中国之境,得汉武而后定。三者皆中国之所以为中国也。”其中“秦皇之政”是指()
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颜渊是孔子钟爱的学生,由于他唯孔子之命是听,不敢发表自己的观点而受到孔子的批评。子贡以政事见长,深得孔子称赞,由于他施政时随意抬高赋税而遭到孔子的痛骂。宰予能说会道,也获得孔子的肯定,但因为“昼寝”而受到孔子的责备,()
颜回评价孔子说:“夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。”这句话说明在对学生进行德育时,应遵循()的原则。
下列对“夫子之得邦家者,所谓立之斯立,道之斯行,绥之斯来,动之斯和”理解正确的是( )。
下列对“夫子之得邦家者,所谓立之斯立,道之斯行,绥之斯来,动之斯和”理解正确的是( )。
孔子的学生子贡问孔子如何治理国家,子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰广必不得已而去,于斯 三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不 立。”孔子再回答“必不得已而去”时,最后保留了“民信之矣”。下列与孔子的观点一致的是()
颜回评价孔子说:“夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。”这句话说明教育者在对学生进行德育时,应遵循
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子贡问孔子“有没有一个字可以终身奉行”,孔子的回答是()。
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孔子在《论语·为政》中评价一部诗集时写道:一言以蔽之,思无邪。请问这是孔子对哪部诗集的评价
孔子在《论语·为政》中评价一部诗集时写道:一言以蔽之,思无邪。请问这是孔子对哪部诗集的评价
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