古代曾有人认为：“夫明王治国之政，使其商工游食之民少而名卑，以寡趣本务而趋末作。”据此可知，该人的观点是（）

邻国之民不加少 翻译下列句子。 邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？ 对下列各句中的“其”分类正确的一项是( )①以故其后名之曰“褒禅”。②既其出，则或咎其欲出者。③以其乃华山之阳名之也。④独其为文犹可识，曰“花山”。⑤其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众。⑥问其深，则其好游者不能穷也。⑦然视其左右，来而记之者已少。⑧其孰能讥之乎⑨事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎⑩而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 “夫事有人力之可致”句中的“之”是（） 词语解释。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?加： “生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。夫曰共举之，则非君择民，而民择君也。夫曰共举之，则其分际又非甚远于民，而不下侪于民也。……夫曰共举之，则且必可共废之。”上述材料中体现的观点及其在中国最早的倡导者应该是（） 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以（），齐之以礼，有耻且格 韩非用来讥讽儒家“欲以先王之政，治当世之民”理论的迂腐，从而论证因时而变法治国的道理的寓言故事是（）。 翻译括号中的句子。（邻国之民不加少，寡人之民不加多，）何也? 治国理政一以贯之的灵魂是（）。 下列治国主张中，体现了“民本”思想的有（）①“政在得民”②“民贵为轻”③“为政之要，惟在得人”④“以人为镜，可知得失” “日中为市，致天下之民，聚之天下之货，交易而退，各得其所”出自下述我国古代哪部专著中？（） 道之以政，齐之以刑，民免而无耻出自（） “道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（） 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以（），齐之以礼，有耻且格--《论语》 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以（），齐之以礼，有耻且格。（《论语》） “今之游权门、食厚奉者”中“食”意思是（） 且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者 今之游权门、食厚奉者中食意思是（）选项 对民“道之以政,齐之以刑”是()赞同的观点