韩非用来讥讽儒家“欲以先王之政，治当世之民”理论的迂腐，从而论证因时而变法治国的道理的寓言故事是（）。

古之民朴以厚，今之民巧以伪。“以”词性和意义：_____ 民之恶死而欲贵富以长没也与我同。《国语·吴语》 先王之()也，以平其心，成其政也。 韩非指出，政治就是（），“先王所期者利也，所用者力也” 祖述尧舜，宪章文武，这体现了儒家以先王世界作为理想的社会政治模式的特点（） 祖述尧舜，宪章文武，这体现了儒家以先王世界作为理想的社会政治模式的特点（） “欲新一国之民，不可不先新一国之小说”出自（） 子曰：“先王有（），以顺天下，民用（），上下无怨。汝知之乎？” 翻译括号中的句子。（寡人不敢以先王之臣为臣。） 受儒家原始儒家亲民理论影响，后世形成了古代（）的官民关系理论. “之”的意义：欲以所事孔子事之（） 之的意义：欲以所事孔子事之（） “治军为长,奇谋为短”、“理民之干,优于将略。”这句话是用来描述哪位政治家的? “治军为长,奇谋为短”、“理民之干,优于将略。”这句话是用来描述哪位政治家的? 明朝开国皇帝朱元璋下诏：“宜令郡县皆立学，礼延师儒教授生徒，以讲论圣道，使人日渐月化，以复先王之旧，以革污染之习，此最急务，当速行之。”“复先王之旧”实质上是指（） 明朝开国皇帝朱元璋下诏:“宜令郡县皆立学，礼延师儒教授生徒，以讲论圣道，使人日渐月化，以复先王之旧，以革污染之习，此最急务，当速行之。”“复先王之旧”实质上是指()   翻译：古之善为道者，非以明民，将以愚之。 主张“故明主之国无书简之文，以法为教。无先王之语，以吏为师。”的是（ ） 《管子•国蓄第七十三》上说：“故善者委施于民之所不足，操事于民之所有余。夫民有余则轻之，故人君敛之以轻；民不足则重之，故人君散之以重。敛积之以轻，散行之以重，故君必有十倍之利……”对此理解准确的是（） 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以（），齐之以礼，有耻且格