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翻译:夫论不留精澄意,苟以外效立事是非,信闻见于外,不诠订于内,是用耳目论,不以心意议也。
主观题
翻译:夫论不留精澄意,苟以外效立事是非,信闻见于外,不诠订于内,是用耳目论,不以心意议也。
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主观题
翻译:夫论不留精澄意,苟以外效立事是非,信闻见于外,不诠订于内,是用耳目论,不以心意议也。
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主观题
翻译:墨议不以心而原物,苟信闻见,则虽效验章明,犹为失实。
答案
单选题
()说:夫大医之体,欲得澄神内视,望之俨然;宽裕汪汪,不皎不昧。
A.张杲强 B.张柄 C.《黄帝内经》 D.孙思邈
答案
单选题
在“夫大医之体,欲得澄神内视”中“澄”之义为()
A.深 B.沉 C.清 D.静
答案
单选题
翻译的量表进行检测,可接受的信效度系数均应大于()
A.0.5 B.0.7 C.0.6 D.0.4
答案
主观题
苟然缄口案前立
答案
单选题
“民无信不立”出自()。
A.《大学》 B.《中庸》 C.《老子》 D.《论语》
答案
单选题
"民无信不立"出自()
A.老子 B.毛泽东 C.孔子 D.孟子
答案
单选题
"外不劳形于事,内无思想之患"(《素问·上古天真论》)的语法现象是( )
A.名词作状语 B.名词作动词 C.名词的使动用法 D.名词的意动用法 E.名词作定语
答案
单选题
苟子把教学或学习过程具体化为闻见知行四个环节,并把()看作是最终目标。
A.闻 B.见 C.知 D.行
答案
热门试题
对于国外量表的使用,检测翻译并回译量表的信效度系数均应大于()
“苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧。”出自《____》。
“苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧。”出自《》()
“苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧。”出自《____》。
“苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧。”出自《__》。231()
“自古皆有死,民无信不立”。
②自古皆有死,民无信不立。
翻译:子曰:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人,能近取譬,可谓仁之方也已”。
“男子宜清心寡欲以养其精,女子贵平心定意以养其血”。见于( )。
下列除……外,均见于《素问·至真要大论》()
“民无信不立”是孟子说的。
“自古皆有死,民无信不立”语出()
“自古皆有死,民无信不立”语出()。
苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧。出自《【淮南子】》()
关于开展“合作商利用电信公司的名义不留痕式外呼”立行立改的通知,,整改对象包含哪些?()
“夫学,莫先于立志。志之不立,犹不种其根而徒事培拥灌溉,劳苦无成矣”是哪位历史人物教育子弟时提出的观点呢?
请解释“是非宜勿轻诺苟轻诺进退错”
请解释是非宜勿轻诺苟轻诺进退错
翻译:事莫明于有效,论莫定于有证,空言虚语,虽得道心,人犹不信。
《灵枢?海论》说,夫十二经脉者,内属于脏腑,外络于
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