太平天国根据“天下多男子，尽是兄弟之辈，天下多女子，尽是姊妹之群”的教义，在婚姻法规中确定了（）
A. 买卖婚姻原则
B. 一夫多妻原则
C. 男女平等原则
D. 男尊女卑原则
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太平天国根据“天下多男子，尽是兄弟之辈，天下多女子，尽是姊妹之群”的教义，在婚姻法规中确定了（）
A.买卖婚姻原则 B.一夫多妻原则 C.男女平等原则 D.男尊女卑原则
答案
洪秀全在起义初说：“天下多男子，尽是兄弟之辈；天下多女子，尽是姊妹之群。”这主要体现了太平天国（）
A.神权迷信思想 B.同甘共苦的精神 C.平等思想 D.亲族观念浓厚
答案
洪秀全在《原道觉世训》中说：“天下多男人，尽是兄弟之辈；天下多女子，尽是姊妹之群。何得存此疆彼界之私，何可起尔吞我并之念。”但1856年则发生了天京变乱。这是因为（）
A.天国达到了全盛时期 B.原先的理念已不适应 C.太平天国巩固政权的需要 D.农民阶级自身的封建思想
答案
1844年，洪秀全在《原道觉世训》中说："天下多男人，尽是兄弟之辈；天下多女子，尽是姊妹之群。何得存此疆彼界之私，何可起尔吞我并之念。"1853年，定都天京后，洪秀全又颁布法令："贵贱宜分上下，制度必判尊卑。"这种变化是（）
A.革命形式的变化 B.洪秀全斗争策略的变化 C.太平天国巩固政权的需要 D.农民政权封建化的反映
答案
洪秀全在《原道醒世训》中主张：“近而中国，是皇上帝主宰化理，远而番国，是皇上帝生养保佑，近而中国亦然。天下多男人，尽是兄弟之辈；天下多女子，尽是姐妹之群。何得存此疆彼界之私？何可起而屯我并之念？”对此理解正确的是（）
A.运用西方宗教思想，促进东西方文化的融合 B.借鉴欧洲启蒙思想，具有近代化的特征 C.反映了农民朴素的平等观和儒家伦理思想 D.有利于获得西方列强的支持，推动运动发展
答案
天下尽是不平声
答案
太平天国运动中，一方面在《天朝田亩制度》提出“天下人”平分“天下田”；但也颁布法令：“贵贱宜分上下，制度必判尊卑。”这说明太平天国（）
A.比较注重加强法律制度建设 B.经济政策与政治制度脱节 C.政策法令具有极大随意性 D.未脱离传统农民起义的范畴
答案
“天下婚姻不论财”的说法，反映出太平天国领导人反对（）。
A.买卖婚姻 B.自由恋爱 C.纳妾蓄婢 D.劫富济贫
答案
太平天国制定了体现男女平等的婚姻法律，宣布：“凡天下婚姻（）”。
答案
太平天国1852年发布檄文：“天下为上帝之天下，满洲为胡虏妖人，肆毒混乱，改变中国形象„„现在皇天震怒，命天王扫除妖孽，廓清中夏。”这体现出太平天国运动（）
A.主张推翻满洲贵族统治 B.主张挽救民族危亡 C.具有反帝反封建的性质 D.代表先进历史潮流
答案
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太平天国分配财产的原则是:天下人人不受私,物物归上主。()
（）年，湘军攻破太平天国首都天京，太平天国起义失败
160年前的南方民谣唱到：“天字旗号飘得远，四方兄弟到金田，四方兄弟到金田，斩龙除妖声震天。”这说明（） ①太平天国获得了社会各界的支持②太平天国矛头直指清政府 ③太平天国的宣传组织方式落后④斩龙除妖体现了太平天国反封建反侵略的性质
太平天国政权铸多种铜钱，其面文太平天国，背（）
太平天国很重视军队的纪律教育、太平天国颁行的军律有（）。
太平天国壁画
《（）》本是太平天国起义前“拜上帝会”的教规，后成为太平天国的军律。
太平天国起义在（）
太平天国起义在
曾国藩平定太平天国
太平天国圣库
清朝太平天国运动的发起人，后成为太平天国天王的人是谁
清朝太平天国运动的发起人，后成为太平天国天王的人是谁
贵州的咸同大起义是在太平天国起义的背景下爆发的，与太平天国相互呼应、配合，在太平天国全盛时期进入高潮。
太平天国于1852年发布檄文：天下为上帝之天下，满洲为胡虏妖人，肆毒混乱，改变中国形象……现在皇天震怒，命天王扫除妖孽，廓清中夏。这反映了当时（）
太平天国失败的原因。
太平天国的首都是（）。
太平天国的首都是
太平天国的西王是：
太平天国的都城是（）
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