填空题

抑本其成败之迹,而皆自于人欤。抑:

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填空题
抑本其成败之迹,而皆自于人欤。抑:
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主观题
抑本其成败之迹,而皆自于人欤
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填空题
抑本其成败之迹,而皆自于人欤。本:
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主观题
抑本其成败之所迹,而皆自于人欤
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简答题
词语解释。抑本其成败之迹,而皆自于人欤?抑:本:
答案
主观题
翻译括号中的句子。(抑本其成败之迹,而皆自于人欤?)
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单选题
对“岂得之难而失之易欤 抑本其成败之迹,而皆自于人欤 ”一句理解准确的一项是( )
A.强调得天下困难而失天下容易 B.强调“得”“失”都是人事决定的 C.否定“得”与“失”的难易都是由人事决定的 D.否定得天下困难,承认失天下容易
答案
单选题
对“岂得之难而失之易欤抑本其成败之迹,而皆自于人欤”一句的理解,下列最准确的一项是( )
A.强调得天下困难和失天下容易。 B.强调“得”“失”都是由人事决定的。 C.否定“得”“失”的难易都是由人事决定的。 D.否定得天下困难,承认失天下容易。
答案
主观题
(一)阅读欧阳修《五代史伶官传序》中的一段文字,然后回答21-23小题。 方其系燕父子以(组),(函)梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归,至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!岂得之难而失之易欤?(抑)(本)其成败之迹, 而皆自于人欤? 21.解释文中加括号字的含义。 组: 函: 抑: 本: 22.这段文字的中心论点是什么? 23.概括这段文字的论据。这段话采用了什么论证方法?
答案
主观题
阅读欧阳修《五代史伶官传序》中的一段文字,回答下面的问题:方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归,至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤?A 这段文字的中心论点是什么?B 概括这段的论据并说明这段话中运用了哪种论证方法
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热门试题
阅读下面一段课文,回答下列问题:方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散。君臣相顾,不知所归,至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!岂得之难而失之易欤 抑本其成败之迹,而皆自于人欤 (1)将“方其系燕父子以组,函梁君臣之首”译成现代汉语,并解释句中画横线字的含义。组:函:(2)这段文字的论点是什么 (3)这段文字采用了什么论证方法 词语解释。抑不知生之志,蕲胜于人而取于人耶?蕲: 阅读《五代史伶官传序》中的一段文字,然后回答问题。  方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归。至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤?……1.这段文字的主要观点是什么?2.这段文字两个长句论证说的角度有什么不同?3.这段文字运用了什么论证方法? 翻译括号中的句子。(抑不知生之志,蕲胜于人而取于人耶?) 阅读欧阳修《五代史伶官传序》中的一段文字,回答下面的问题:方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归,至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤?A 这段文字的中心论点是什么?B 概括这段的论据并说明这段话中运用了哪种论证方法?C 作者用什么方法突出中心论点? 班固曰:“自武帝初立,魏其、武安侯为相而隆儒矣。及仲舒对策,推明孔氏,抑黜百家,立学校之官,州郡举茂才、孝廉,皆自仲舒发之。”材料表明() “天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之。”这段话体现了老子《道德经》所运用的()的思维。 一.“天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之。”这段话体现了老子《道德经》所运用的()的思维。 “天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之。”这段话没有体现出老子《道德经》的“道法自然”的思维() 南宋永嘉(今浙江温州)学派(儒家一派)的代表人物叶适主张:“抑末厚本,非正论也。(假)使其果出于厚本而抑末,虽偏,尚有义;(倘)若后世但夺之以自利,则何名为抑?”材料表明() 王家范(《中国历史通论》)认为古代政府的抑商政策,“名为抑商,实为抑民间之商而重政府之‘商’”。下列最能够佐证这一观点的是() “重本抑末”的基本理论形成于以下哪个时期?() 黄宗羲曾说:“治之以末,倡优有禁,除布帛外皆有禁。今夫通都之市肆,十室而九,有为佛而货者,有为巫而货者,有为倡优而货者,有为奇技淫巧而货者,皆不切于民用,一概痛绝之,亦庶乎救弊之一端也。此古圣王崇本抑末之道。世儒不察,以工商为末,妄议抑之。”以上言论中,可以看出黄宗羲() ①认为末业指不切民用的行业②反对重农抑商 ③主张工商皆本④反对以农为本 反对君主专制制度,反对重农抑商政策,提出“工商皆本”思想的是(  )。 反对君主专制制度,反对重农抑商政策,提出“工商皆本”思想的是()。 反对君主专制制度,反对重农抑商政策,提出“工商皆本”思想的是()。 反对君主专制制度,反对重农抑商政策,提出“工商皆本”思想的是( )。 商鞅主张“重农抑商”,黄宗羲主张“工商皆本”,形成这两种不同观点的根源在于() 商鞅主“重农抑商”,黄宗羲主张“工商皆本”,根据他们所处的历史时代,说明他们的主张() 商鞅主张“重农抑商”,黄宗羲主张“工商皆本”,根据他们所处的历史时代,说明他们的主张()。
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