对“岂得之难而失之易欤抑本其成败之迹，而皆自于人欤”一句的理解，下列最准确的一项是（ ）

下列句子与“岂得之难而失之易欤”使用了相同修辞手法的是（） 在“岂求之而不得之欤？将相循习而不求欤？”中，“将”的意义是：（） 阅读欧阳修《五代史伶官传序》中的一段文字，回答下面的问题：方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉!及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？A 这段文字的中心论点是什么？B 概括这段的论据并说明这段话中运用了哪种论证方法 （一）阅读欧阳修《五代史伶官传序》中的一段文字，然后回答21-23小题。 方其系燕父子以（组），（函）梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？（抑）（本）其成败之迹， 而皆自于人欤？ 21.解释文中加括号字的含义。 组： 函： 抑： 本： 22.这段文字的中心论点是什么? 23.概括这段文字的论据。这段话采用了什么论证方法? 阅读下面一段课文，回答下列问题：方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉!及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散。君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!岂得之难而失之易欤 抑本其成败之迹，而皆自于人欤 （1）将“方其系燕父子以组，函梁君臣之首”译成现代汉语，并解释句中画横线字的含义。组：函：（2）这段文字的论点是什么 （3）这段文字采用了什么论证方法 阅读《五代史伶官传序》中的一段文字，然后回答问题。　　方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？……1.这段文字的主要观点是什么？2.这段文字两个长句论证说的角度有什么不同？3.这段文字运用了什么论证方法？ 阅读欧阳修《五代史伶官传序》中的一段文字，回答下面的问题：方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉!及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹，而皆自于人欤？A 这段文字的中心论点是什么?B 概括这段的论据并说明这段话中运用了哪种论证方法?C 作者用什么方法突出中心论点? 在“岂为空谷足音，故见之而喜欤”中，“空谷足音”之喻义为（） 阅读下面的文字：呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟；而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。(欧阳修《五代史伶官传序》,有删改)请回答：(1)本文的用意何在?从文中哪一句话可以看出来?(2)文章是如何提出论点的?(3)作者是怎样运用正反对比来阐明事理的? “得天下英才而教育之”一句出自（） 一．“天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。”这段话体现了老子《道德经》所运用的（）的思维。 在“其果何者而为之原欤”中，“原”之义为（） “天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。”这段话体现了老子《道德经》所运用的（）的思维。 我之不贤欤，人将拒我，如之何其拒人也。 《论语》强调：“君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本欤！”《吕氏春秋》则说：“忠孝，人君人亲之所甚欲也。”后者对孝的认识（） “天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。”这段话没有体现出老子《道德经》的“道法自然”的思维（） “人之所病病疾多，而医之所病，病道少”一句，出自（）. “青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水”一句属于状语后置句（） 顾炎武认为：“寓封建之意于郡县之中，而天下治矣。……封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。……今之君人者，尽四海之内为我郡县犹不足也，人人而疑之，事事而制之。”下列对顾炎武这一言论的理解正确的是（） 顾炎武认为：“寓封建之意于郡县之中，而天下治矣。……封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。……今之君人者，尽四海之内为我郡县犹不足也，人人而疑之，事事而制之。”下列对顾炎武这一言论的理解正确的是（）