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在"百物者最近地,故要以下,地也"中,"要"之义为( )
单选题
在"百物者最近地,故要以下,地也"中,"要"之义为( )
A. A、要求
B. B、重要
C. C、腰
D. D、必要
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在"百物者最近地,故要以下,地也"中,"要"之义为()
A.要求 B.重要 C.腰 D.必要
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单选题
在"百物者最近地,故要以下,地也"中,"要"之义为( )
A.A、要求 B.B、重要 C.C、腰 D.D、必要
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单选题
《史记》记载:“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。和,故百物皆化;序,故群物皆别。乐由天作,礼以地制。过制则乱,过作则暴。明于天地,然后能兴礼乐也。”上述内容( )。
A.明确了社会的等级关系 B.规范了宗庙社稷的祭祀活动 C.强调了统治秩序与和谐 D.制定了贵族政治生活的总则
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单选题
在“故终身无病者,待元气自尽而死,此所谓终其天年也”中,“天年”之义为()
A.生年 B.寿终正寝 C.百年 D.自然的寿分
答案
主观题
是故百戰百勝, __________; __________,善之善者也。
答案
主观题
是故百戰百勝, __; __,善之善者也
答案
单选题
在“周密则风寒暑湿无如之何,故终天年而无道者也”中,“道”之义为()
A.说话 B.符合自然规律 C.正道 D.正义的事业
答案
主观题
是故百战百胜,非善之善者也,(),善之善者也
答案
主观题
是故百戰百勝,非善之善也;( ),善之善者也。
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单选题
《马可•波罗行纪》中描述“外国巨价异物及百物之输入此城者,世界诸城无能与比”。“此城”是指()
A.唐都长安 B.明朝北京 C.元朝大都 D.北宋东京
答案
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在“故《内经》谆谆于’资其化源’也”中,“资”之义为()
指出:“故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也”()
()指出:“故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也”
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“四时行焉,百物生焉”说明天就是生生不已的万物之大全()
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《孙子兵法》言:“是故百战百胜,善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。”
在“四肘节气为病,虚实冷热为患,故与丈夫同也”中“丈夫”之义为()
在"四肘节气为病,虚实冷热为患,故与丈夫同也"中"丈夫"之义为( )
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天不言而四时行,地不语而百物生与“从来系日乏长绳,水去云回恨不胜”蕴含哲理相同。( )
我国古代哲人提出“土与金、木、火、水杂,以成百物”,“和实生物”,这是()
在“即非古人原文,故多不著其名氏,非掠美也,谅之”中“掠美”之义为()
子曰:“夫孝,天之经也,地之义也,民之()也。
“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也”出自?()
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在“此为发病之三也。处之者三,出之者亦三也”中,“处”之义为()
考武皇帝时,尝有献异鸟者。食之百物,所不肯食。东方朔见之,言其鸟名,又言其所当食,如朔言。问朔何以知之,即《 ________ 》所出也。
孔子说:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”老子说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”韩非子说:“唯夫与天地之剖判也俱生,至天地之消散也不死不衰者谓常。”从以上儒家、道家、法家言论来推断,三家都()
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