“礼者，贵贱有等，长幼有差，贫富轻重，皆有称也”出自 。

疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友。（疾厄）（妍蚩） 在“不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩”中，“妍蚩”之义为：() 《礼记》记载：“夫礼者，所以章疑别微，以为民坊者也。故贵贱有等，衣服有别，朝廷有位，则民有所让。”由此可见，制定礼乐制度的目的是（）   若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想体现的中国古代医护伦理道德是（） 孙思邈“若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想”体现的是我国古代医学道德基本内容中的 父子有亲，君臣有义；夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。这句话出自《孟子》。 下列选项中,对“岁有凶穰,故谷有贵贱;令有缓急,故物有轻重”理解错误的是()。 下面这段话是谁说的？（? ?） “恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智非由外铄我也，我固有之也。” 日常交往中，东方见面礼节有作揖礼、鞠躬礼、合十礼三种。其中合十礼，也称合掌礼，即双手十指相合为礼。 “安上治民，莫善于礼，礼者，敬而己矣。”出自（） “实喘者有邪，邪气实也；虚喘者无邪，元气虚也”出自 “商之继统法，以弟及为主，而以子继辅之，无弟然后传子。……盖周时以嫡庶长幼为贵贱之制，商无有也。故兄弟之中有未立而死者，其祀之也与己立者同。”这表明（） “失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。礼者，道之华而乱之首也。”出自（）。 “失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。礼者，道之华而乱之首也。”出自（）。 “仁义礼智，非外铄我也。”出自（）。 “礼岂为我辈设也”，这句话出自（）。 “乡射之礼,所以仁乡党也”出自（） “乡射之礼,所以仁乡党也”出自（） 提出“不辩贫富贵贱、远迩亲疏，贤者举而尚之，不肖者抑而废之”的是 夫礼者，自卑而尊人出自（）