“過惠子之墓，顧謂從者曰”中“顧”的本義是（）

想知道顧客的行為趨勢可以使用哪個知識發現技術？（） “叔”的本義是（ ）。 “虛”的本義是“大丘”。物體大了就容易空，所以“虛”可引申爲“空虛”。這反映了引申義與本義的（） 在“於是乘其車，揭其劍，過其友曰：孟嘗君客我”文句中，“過”的意思是() (一)解释下列句中加着重号的词。好從事而(亟)失時，可謂知乎亟： 品質的發展從品質的觀念面探討,經歷過品質的五個階段是 懷王問於賈君曰：“人之謂【知道】者‘先生’，何也?”對曰：“此博号也。大者在人主，中者在卿大夫，下者在布衣之士。乃其正名，非為‘先生’也，為‘先醒’也。”……賢主者【學問】不倦，好道不厭，慧然獨先達乎道理矣。故未治也，知所以治;未亂也，知所以亂;未安也，知所以安;未危也，知所以危。故【昭然】先【寤】乎所以存亡矣，故曰“先醒”。譬猶俱醉而獨先醒也…… 昔楚莊王與晉人戰，大克。歸過申侯之邑。申侯進飯，日中而王不食，申侯請罪。王喟然嘆曰：“非子之罪也。吾聞之曰：‘其君賢君也，而又有師者，王;其君中君也，而有師者，伯;其君下君也，而群臣又【莫】若者，亡。’今我下君也，而群臣又莫若不谷，不谷恐亡無日也。吾聞之，世不絕賢。天下有賢，而我獨不得。若吾生者，何以食為?”故莊王(戰服大國)，(義從諸侯)，思得賢佐，日中忘飯，可謂明君矣。(此之謂先寤所以存亡)，此先醒者也。(一)解释文中加着重号词语的意义。(47)知道：(48)學問：(49)厭：(50)昭然：(51)寤：(52)莫：(二)翻译下列句子，并指出加着重号词的词性与用法。(53)戰(服)大國，羲從諸侯。译文：服：(54)此(之)謂先寤所以存亡。译文：之：(三)根据文意，用自己的话回答下列问题。(55)为什么说“先生”是个“博号”?(56)为什么贾君把“先生”解释为“先醒”? 秦青顧謂其友曰： “(昔韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食。)既去，而余音繞梁欐，, 三日不絕，左右以其人弗去。過逆旅，逆旅人辱之。(韓娥因曼聲哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相對，)三日不食。遽而追之。娥還，復為曼聲長歌，一里老幼喜躍抃舞，(弗能自禁，忘向之悲也。)(乃厚賂發之，)故雍門之人至今善歌哭，放娥之遺聲。”40、昔韓娥東之齊，匱糧41、過雍門，鬻歌假食42、韓娥因曼聲哀哭43、一里老幼悲愁，垂涕相對44、弗能自禁，忘向之悲也45、乃厚賂發之 根据下列句中加着重号的词，归纳古代汉语代词的类型。(6分)(1)人(誰)無過，過而能改，善莫大焉。(2)王知如(此)，則無望民之多於鄰國也。(3)愛共叔段，欲立(之)。(4)知(彼)知己，百戰不殆。(5)不稼不穡，(胡)取禾三百廛兮?(6)三歲貫(女)，莫我肯顧。 《商書》曰：“無偏無党，王道蕩蕩。”(其)祁奚之謂矣!其： (長驅到齊,晨而求見。孟嘗君怪其疾也,衣冠而見之),曰:“責畢收乎?來何疾也!”曰:“收畢矣。”(“以何市而反?”)馮諼曰:“君云‘視吾家所寡有者’。臣竊計,君宮中積珍寶,狗馬實外廄,美人充下陳。(君家所寡有者,以義耳!)竊以為君市義。”孟嘗君曰:“市義奈何?”曰:“今君有區區之薛,(不拊愛子其民,因而賈利之。)臣竊矯君命,以責賜諸民,因燒其券,民稱萬歲。(乃臣所以為君市義也。)”40、長驅到齊,晨而求見41、孟嘗君怪其疾也,衣冠而見之42、以何市而反43、君家所寡有者,以義耳44、不拊愛子其民,因而賈利之45、乃臣所以為君市義也 请将下面文言文抄到答题卡上，并用现代标点符号标点。蘇 代 為 燕 說 齊 未 見 齊 王 先 說 淳 于 髡 曰 人 有 賣 駿 馬 者 比 三 旦 立 市 人 莫 之 知 往 見 伯 樂 曰 臣 有 駿 馬 欲 賣 之 比 三 旦 立 於 市 人 莫 舆 言 願 子 還 而 視 之 去 而 顧 之 臣 請 獻 一 朝 之 賈 伯 樂 乃 還 而 视 之 去 而 顧 之 一 旦 而 馬 價 十 倍 今 臣 欲 以 駿 馬 見 於 王 莫 為 臣 先 後 者 足 下 有 意 為 臣 伯 樂 乎 臣 請 獻 白 璧 一 雙 黄 金 千 鎰 以 為 馬 食 淳 于 髡 曰 謹 聞 命 矣 入 言 之 王 而 見 之 齊 王 大 說 蘇 子 请将下面文言文抄到答题卡上，并用现代标点符号标点。昔 者 越 之 東 有 輆 沐 之 國 者 其 長 子 生 則 解 而 食 之 謂 之 宜 弟 其 大 父 死 負 其 大 母 而 棄 之 曰 鬼 妻 不 可 與 居 處 楚 之 南 有 炎 人 國 者 其 親 戚 死 朽 其 肉 而 棄 之 然 後 埋 其 骨 乃 成 爲 孝 子 秦 之 西 有 儀 渠 之 國 者 其 親 戚 死 聚 柴 薪 而 焚 之 燻 上 謂 之 登 遐 然 後 成 為 孝 子 此 上 以 爲 政 下 以 爲 俗 爲 而 不 已 操 而 不 擇 則 此 豈 實 仁 義 之 道 哉 此 所 謂 便 其 習 而 義 其 俗 者 也 下列句中，加著重號的詞用本義的一句是 孫正義在序裡提到，在過去30年及未來30年記憶體的成長倍數，下列何者正確？（） 東方基金會建於18 世紀70 年代，原址是葡國皇室貴族、財政顧問、澳門保險之家創始人之一的巨富誰人的別墅（） 《生氣通天論》：“味過於辛，筋脉沮弛，精神乃央。”王注曰：“央，久也。辛性润泽，散養於筋，故令筋緩脉润，精神長久。何者？辛補肝也。”《新校正》云：“按此论味过所傷，難作精神長久之解。央乃殃也，古文通用。”樾謹按：王注固非，《校正》谓是殃字，義亦未安。央者，盡也。《楚辭．離騷》“時亦猶其未央兮”王逸注曰：“央，尽也。”《九歌》“爛昭昭兮未央”注曰：“央，已也。”已與盡同義。精神乃央，言精神乃尽也。 《逍遥游》“惠子谓庄子曰”，惠子这个人物属于( ) （是是）、非非謂之知，非是、是非謂之愚。 魏節乳母者，魏公子之乳母。秦攻魏，破之，殺魏王瑕，誅諸公子，而一公子不得。令魏國曰：“得公子者，賜金千鎰;匿之者，罪至夷。”節乳母與公子俱逃，魏之故臣見乳母而識之，曰：“乳母無恙乎?”乳母曰： “(嗟乎!吾奈公子何?)”故臣曰：“今公子安在?吾聞秦令曰：‘有能得公子者，賜金千鎰;匿之者，罪至夷。’乳母倘言之，則可以得千金。知而不言，則昆弟無類矣!”乳母曰：“吁!吾不知公子之處!”故臣曰：“我聞公子與乳母俱逃。”母曰：“吾雖知之，亦終不可以言。”故臣曰：“今魏國已破亡，族已滅，子匿之，尚誰為乎?”母吁而言曰：“夫見利而反上者，逆也;畏死而棄義者，亂也。今持逆亂而以求利，吾不為也。 (且夫凡為人養子者，務生之，非為殺之也。)(豈可利賞畏誅之故，廢正義而行逆節哉!妾不能 生而令公子禽也。)”遂抱公予逃於深澤之中。故臣以告秦軍，秦軍追見，爭射之，乳母以身 為公子蔽，(矢著身者數十)，與公子俱死。(秦王聞之，貴其守忠死義，乃以卿禮葬之)，祠以太牢，寵其兄為五大夫，賜金百鎰。(君子謂節乳母慈惠敦厚，重義輕財。)(一)翻译下列句子47、嗟乎!吾奈公子何48、豈可利賞畏誅之故，廢正義而行逆節哉49、妾不能生而令公子禽也50、矢著身者數十(二)指出并说明下列句中的词类活用现象或特殊动宾关系。51、且夫凡為人養子者，務生之，非為殺之也。52、秦王聞之，貴其守忠死義，乃以卿禮葬之。53、君子謂節乳母慈惠敦厚，重義輕財。(三)指出下列句中的前置宾语，并说明宾语前置的条件。54、今公子安在?55、尚誰為乎?(四)根据文章内容，用自己的话说明乳母藏匿公子的理由。