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“得道者多助,失道者寡助”出自哪一本古代典籍?()
单选题
“得道者多助,失道者寡助”出自哪一本古代典籍?()
A. 《孝经》
B. 《论语》
C. 《礼记》
D. 《孟子》
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单选题
得道者多助,失道者寡助出自哪一本古代典籍?
A.《左传》 B.《战国策》 C.《孟子》 D.《庄子》
答案
单选题
“得道者多助,失道者寡助”出自哪一本古代典籍?()
A.《孝经》 B.《论语》 C.《礼记》 D.《孟子》
答案
主观题
“得道者多助,失道者寡助”出自哪本古代儒家典籍?
答案
判断题
孟子强调,得道者多助,失道者寡助。
答案
主观题
请翻译得道者多助,失道者寡助
答案
单选题
得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。以下哪项是上述论证所隐含的前提?
A.得道者多,则天下太平 B.君子是多道者 C.得道者必胜失道者 D.失道者必定得不到帮助 E.失道者亲戚畔之
答案
单选题
得道多助:失道寡助()
A.物以类聚人以群分 B.吃一堑长一智 C.不在其位不谋其政 D.当局者迷旁观者清
答案
多选题
“得道者多助”出自哪位哲学家:()
A.庄子 B.孔子 C.荀子 D.孟子
答案
单选题
对下面文段中加线词的解释有错误的一项是 ()(3分)域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
A.域:限制。 B.国:国都。 C.亲戚:内外亲属。 D.畔:同“叛”,背叛。
答案
单选题
“五十步笑百步”出自哪一本古代典籍?
A.《聊斋志异》 B.《孟子》 C.《慎子》 D.《三国演义》
答案
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“善为士者不武,善战者不怒。”出自那一本典籍?
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“得道多助,失道寡助”体现的是( )
“得道多助,失道寡助”体现的是()
《孟子公孙丑下》记载:“域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。”据此可知,孟子的治国主张是()
(),失道者寡助。(《孟子》)
“得道多助,失道寡助”是谁的观点?
成语“得道多助”的下一句是失道寡助。
成语得道多助的下一句是失道寡助()
用课文原句填空。___________,失道者寡助。(《孟子》)
孟子的名言“得道者多助”的下一句是?()
孟子的名言得道者多助的下一句是什么
孟子的名言得道者多助的下一句是什么
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