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孟子强调,得道者多助,失道者寡助。
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孟子强调,得道者多助,失道者寡助。
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孟子强调,得道者多助,失道者寡助。
答案
主观题
请翻译得道者多助,失道者寡助
答案
主观题
“得道者多助,失道者寡助”出自哪本古代儒家典籍?
答案
单选题
得道者多助,失道者寡助出自哪一本古代典籍?
A.《左传》 B.《战国策》 C.《孟子》 D.《庄子》
答案
单选题
“得道者多助,失道者寡助”出自哪一本古代典籍?()
A.《孝经》 B.《论语》 C.《礼记》 D.《孟子》
答案
主观题
(),失道者寡助。(《孟子》)
答案
单选题
《孟子公孙丑下》记载:“域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。”据此可知,孟子的治国主张是()
A.道德教化 B.广施仁政 C.因时施治 D.废弃兵器
答案
主观题
孟子在《得道多助,失道寡助》中反复强调,作战中取胜最重要的条件是什么?
答案
主观题
用课文原句填空。___________,失道者寡助。(《孟子》)
答案
单选题
得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。以下哪项是上述论证所隐含的前提?
A.得道者多,则天下太平 B.君子是多道者 C.得道者必胜失道者 D.失道者必定得不到帮助 E.失道者亲戚畔之
答案
热门试题
得道多助:失道寡助()
对下面文段中加线词的解释有错误的一项是 ()(3分)域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
孟子的名言“得道者多助”的下一句是?()
“得道多助,失道寡助”体现的是( )
“得道多助,失道寡助”体现的是()
孟子的名言得道者多助的下一句是什么
孟子的名言得道者多助的下一句是什么
“得道多助,失道寡助”是谁的观点?
成语“得道多助”的下一句是失道寡助。
成语得道多助的下一句是失道寡助()
“得道者多助”出自哪位哲学家:()
《孟子二章》(《得道多助,失道寡助》与《生于忧患,死于安乐》)有一道课后练习题:“这两篇短文的论点分别是什么?他们提出、阐述论点的方式有什么相同之处和不同之处?”对该练习的设计意图,分析正确的是()。
相关者利益最大化中,强调得更多的是股东利益,对其他相关者的利益重视不够。( )
多根多处助骨骨折后,咳嗽无力.不能排痰者,保持呼吸道通畅,首选()
孔子是春秋末期著名的思想家、政治家、教育家,为儒家学派的创始人,是当时社会上的最博学的学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、万世师表等。孔子去世后,其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成著名的儒家学派经典《论语》。下列属于孔子言语的是()。①得道者多助,失道者寡助②学而时习之,不亦说乎③己所不欲,勿施于人④小以规矩,不成方圆
《孟子·尽心上》载:其进锐者,其退速。这是强调()
“民之为道也,有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。”出自《孟子》。
教学《得道多助,失道寡助》时,教师指出该篇目是一篇议论性的文章,并且在课上罗列了以下类似文体的篇目进行类比学习,其中不正确的一项是()
“民之为道也,有恒产者有恒心”,反映了孟子主张()
“失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。礼者,道之华而乱之首也。”出自()。
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