孟子强调，得道者多助，失道者寡助。

得道多助：失道寡助（） 对下面文段中加线词的解释有错误的一项是 （）(3分)域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。 孟子的名言“得道者多助”的下一句是？（） “得道多助，失道寡助”体现的是() “得道多助，失道寡助”体现的是（ ） 孟子的名言得道者多助的下一句是什么 孟子的名言得道者多助的下一句是什么 “得道多助，失道寡助”是谁的观点？ 成语“得道多助”的下一句是失道寡助。 成语得道多助的下一句是失道寡助（） “得道者多助”出自哪位哲学家：() 《孟子二章》（《得道多助，失道寡助》与《生于忧患，死于安乐》）有一道课后练习题：“这两篇短文的论点分别是什么？他们提出、阐述论点的方式有什么相同之处和不同之处？”对该练习的设计意图，分析正确的是（）。 相关者利益最大化中，强调得更多的是股东利益，对其他相关者的利益重视不够。( ) 多根多处助骨骨折后，咳嗽无力.不能排痰者，保持呼吸道通畅，首选（） 孔子是春秋末期著名的思想家、政治家、教育家，为儒家学派的创始人，是当时社会上的最博学的学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、万世师表等。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成著名的儒家学派经典《论语》。下列属于孔子言语的是（）。①得道者多助，失道者寡助②学而时习之，不亦说乎③己所不欲，勿施于人④小以规矩，不成方圆 《孟子·尽心上》载：其进锐者，其退速。这是强调（） “民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。”出自《孟子》。 教学《得道多助，失道寡助》时，教师指出该篇目是一篇议论性的文章，并且在课上罗列了以下类似文体的篇目进行类比学习，其中不正确的一项是() “民之为道也，有恒产者有恒心”，反映了孟子主张（） “失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。礼者，道之华而乱之首也。”出自（）。