词语解释。且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
苟：
虽：
一毫：

阅读《前赤壁赋》中的一段文字，回答问题：    苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎?且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”    (1)本文属于文赋，它的语言特点是什么?    (2)指出本段文字中的水、月、清风等景物描写在文中所起的作用。    (3)这段文字体现了苏轼什么样的人生态度? 阅读《前赤壁赋》一段文字，回答问题：苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”A.本文属于文赋，它的语言特点是什么？B.指出本段文字中的水、月、清风等景物描写在文中所起的作用。C.这段文字体现了苏轼什么样的人生态度？ （二）阅读苏轼《前赤壁赋》中的一段文字，　　苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”1.这段文字表明了作者怎样的人生态度？2.作者以水与月为喻，阐明了怎样的哲理？3.从这段文字中，可以看出文赋在语言上具有什么特点？ 阅读苏轼《前赤壁赋》中的一段文字，　　苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”1.作者以水与月为喻，阐明了怎样的哲理？2.这段文字表明了作者怎样的人生态度？3.从这段文字可以看出，文赋在语言上具有什么特点？ 阅读《前赤壁赋》一段文字，回答问题：苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎?且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”1.本文属于文赋，它的语言特点是什么?2.指出本段文字中的水、月、清风等景物描写在文中所起的作用。3.这段文字体现了苏轼什么样的人生态度? 阅读下面一段课文，回答下列问题：苏子曰：“客亦知夫水与月乎 逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，而物与我皆无尽也，而又何羡乎 且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。（1）解释这段文字中画横线字的含义。肴核：（2）第一段话阐述了什么道理 （3）第一段话采用了什么样的表现手法 阅读下面一段课文，回答下列问题：苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，而物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。（1）解释这段文字中画横线字的含义。肴核：（2）第一段话阐述了什么道理？（3）第一段话采用了什么样的表现手法？   阅读《前赤壁赋》中的一段文字，回答问题：    苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎?且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”    (1)本文属于文赋，它的语言特点是什么?    (2)指出本段文字中的水、月、清风等景物描写在文中所起的作用。    (3)这段文字体现了苏轼什么样的人生态度? 词语解释。苟此不能守，虽避之他处何益?苟： 阅读《前赤壁赋》中的一段文字，然后回答问题。　　苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一亳而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者乏无尽藏也，而吾与子之所共适。”1.作者以水与月为喻，阐明了怎样的哲理？2.这段文字表明了作者怎样的人生态度？3.从这段文字可以看出，文赋在语言上具有什么特点？ 名篇名句默写。苟非吾之所有，（） 词语解释。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信。闻： 下列选项中对“之”的用法分类，正确的一项是（ ）①向之所欣 ②纵一苇之所如 ③哀吾生之须臾 ④苟非吾之所有 ⑤耳得之而为声 ⑥仰观宇宙之大 ⑦不知老之将至 ⑧不能喻之于怀 ⑨古人之观于天地 ⑩褒之庐冢也 词语解释。今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者则非耶?托： 吾虽喜且幸其将行，而又忧夫来者之不吾继也，于是本其意以告来者。(6分)译文：_________________________________________________________________________________________________________________________________________ 词语解释。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳。自多：比：形： 夫星之队，木之鸣，是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也。怪之可也，而畏之非也。 词语解释。吾又惧其杂也，迎而距之。杂：迎：距： 下列文言语句中加点词的解释都正确的一项是①富贵非吾愿，帝乡不可期（期望） ②三餐而反，腹犹果然（很饱的样子）③善万物之得时，感吾生之行休（美好） ④且举世誉之而不加劝（勉）⑤不如周公，吾之病也（缺点） ⑥君子生非异也，善假于物也（资质、禀赋） 解释下列各加“ ”的词的意义。夫乐，天地之精也，得失之节也