墨翟以素丝和染丝为喻，提出了“素丝说”。认为人先天如待染的素丝，“染于苍则苍，染于黄则黄，所人者变，其色亦变，五入必（毕）而已则为五色矣。故染不可不慎也。”这一学说体现了墨翟所持的观点是()。

墨子的“素丝说” 诸子百家中，（）提出了著名的“素丝说”，阐述了环境和教育对人性形成的影响 “素丝说”的提出者认为个体身心发展是源于内在需要（） 墨子认为人性为素丝，其善恶全在所染（） 墨家的“素丝说”说明了环境对人的发展起主要作用。 南宋严羽以禅喻诗，在《（）》中，提出了妙悟说。 （）提出著名的“染丝说” “孟母三迁”、“素丝说”说明了（　　）在人的发展中的重要作用 墨子的素丝说认为，“染于苍则苍，染于黄则黄。所入者变，其色亦变”，这种说法认为影响人身心发展的主要因素是（　　） 提出著名的“染丝说”的教育家是（） 教材指出：严羽在《沧浪诗话》里提出了“（）”说，这是他以（）喻诗的核心内容。 搓丝是用木板将素丝搓制成各种带花纹的丝。最常见的是单根，两根素丝搓制而成，搓好的花丝压扁后作为填丝备用。() 两根或三根素丝向前用木板搓成一股，即花丝。() 谁提出了“君子喻于义，小人喻于利”（） 宋徐积《织女》诗中说：“此身非不爱罗衣，月晓霜寒不下机。织得罗成还不著，卖钱买得素丝归。”这首诗反映的是（） 《诗经-召南-羔羊》中写道：“羔羊之皮，素丝五紽。退食自公，委蛇委蛇。”请问诗中引用了哪个成语？ 《诗经-召南-羔羊》中写道：羔羊之皮，素丝五紽。退食自公，委蛇委蛇。请问诗中引用了哪个成语 5.5 绫类丝织品（物）是采用()组织织制成各种几何形花纹的花素丝织品（物）。 美国著名的人类学家玛格丽特·米勒从文化传喻方式的角度研究（）的影响，提出了前喻文化、并喻文化和后喻文化的概念。 墨翟说：“染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变。”这句话表明，个性具有独特性（）