万物有灵论认为：天下万物皆有灵魂或自然精神，并控制和影响其他自然现象，该自然现象与精神也深深影响人类社会行为。简言之，万物有灵论支持者认为“一棵树和一块石头都跟人类一样，具有同样的价值与权利”。这种观点的错误在于（）

日本神道教认为“万物有灵”（） 萨满教是对“万物有灵”的信仰，认为世界上各种物类都有灵魂，自然界的变化给人们带来的祸福，都是各种精灵、鬼魂和神灵意志的表现（） 绳纹文化的信仰是万物有灵。 “________”成为宫崎骏作品想要传达的中心主题，也是万物皆有灵性观念的延伸和表现。 原始宗教万物有灵、万物崇拜，西南地区的神牛崇拜与刀耕火种分不开。() “万物有灵论”是由19世纪英国学者泰勒提出的。 日本人对于自然的“万物有灵”信仰，首先体现在对（）的信仰上。 古代自然观基于对比大宇宙与小宇宙，形成万物有灵论的神秘观念。这种自然观的基本特点： 万物有灵说认为世上的万物都是像人一样，有他的灵气存在，有他的神灵存在。（）（1.0分） 古代蒙古人信仰萨满教，崇拜自然和祖先，主张万物有灵。其最高神是“腾格里”。() 佛教认为，万物皆有佛性。 汉人的信仰观念以（）为核心，同时也相信万物有灵与风水观念。 “水善利万物而不争”的含义是（）: 水善于利用万物而不与万物争宠|水善于利用万物而不与之争斗|水善于滋润万物而不与万物争斗|水善于滋润万物而不与万物相争 天下万物生于有，有生于（） 王充的元气自然论是（）。王充提出了自然界的万事万物乃至圣人都是元气构成的，“元气”的聚散离合造成了自然万物的生灭变化。（）构成了各种不同的自然万物。 "万物有灵"的心理学观点属于医学心理学发展的哪一阶段 "万物有灵"的心理学观点属于医学心理学发展的哪一阶段 柏拉图认为自然万物都 ()提出数即万物,万物即数。 翻译：天下万物生于有，有生于无。