对天体的演变，荀子认为：“天地合而万物生，阴阳接而变化起”。朱熹认为：“万一山河大地都陷了，毕竟理却只在这里”。这两种观点的分歧体现了（）

苟子指出，“天有常道矣，地有常数矣…‘天地合而万物生，阴阳接而变化起…‘天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶”。苟子所表述的观点是（） 精气生万物的机理是天地阴阳二气的（）。 精气生万物的机制是天地阴阳二气的 天地阴阳二气交感是万物发生和变化的（） 天地阴阳二气交感是万物发生和变化的: 我国东汉时期的王充认为；人，物也；物，亦物也。物死不为鬼，人死何故独能为鬼？下列内容与题干蕴含的哲理不一致的是（）①生死有命，富贵在天②天地合而万物生，阴阳接而变化起③道，独行也；气化流行，生生不息，是故谓之道④天地鬼神万物，千古见在，何没了我的灵明，便具无了 从哲学角度看，下列选项与“巧妇难为无米之炊”这一俗语的寓意属于同一阵营的是（） ①未有这事，先有这理 ②吾心即宇宙，宇宙即吾心 ③形存则神存，形谢则神灭 ④天地合而万物生，阴阳接而变化起 天地阴阳二气交感是由于万物发生和变化的 唯物主义者认为，世界上从来没有什么神仙，更没有鬼。下列选项中，符合唯物主义观点的是（） ①存在就是被感知 ②物是观念的集合 ③形存则神存，形谢则神灭 ④天地合而万物生，阴阳接而变化起 关于“天地与我并生，而万物与我为一”论述错误的是 唯物主义世界观认为，世界的本质是物质，先有物质后有意识，意识是物质的反映。下列观点符合这一根本思想的是（） ①天地合而万物生，阴阳接而变化起 ②天没有我的灵明，谁去仰他高 ③人病则忧惧，忧惧见鬼出 ④物是观念的集合 下列属于唯物主义观点的一组是（） ①天地合而万物生，阴阳接而变化起 ②天没有我的灵明，谁去仰他高？地没有我的灵明，谁去俯他深 ③人病则忧惧，忧惧则鬼出 ④形存则神存，形谢则神灭 ⑤存在即被感知 ⑥物是观念的集合 “天地与我并生，而万物与我为宜。”《庄子》这句话的思维模式属于（）。 “一阴一阳之谓道”.“凡物必有合„„有合各有阴阳”.“天地万物之理，无独必有对”.“万物莫不有对”。上述观点包含的辩证法思想有（） “天地与我并生，而万物与我为一”出自《庄子》中哪一篇？（） 荀子曾经把天地万物分成哪四类？（） 《华严经》曰：心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。下列与材料蕴含的哲学观点相同的是（）①心生法生，心灭法灭。心染则国土染，心净则国土净②天地合而万物生，阴阳接而变化起③事物不在人的主观意识之中，理是事物存在的根据④世界的本原便是吾心，理是离不开心的 天地合气，万物自生，属于（ ）的观点。 “玄”生阴阳二气，阴阳消长以（）创生万物。 “水善利万物而不争”的含义是（）: 水善于利用万物而不与万物争宠|水善于利用万物而不与之争斗|水善于滋润万物而不与万物争斗|水善于滋润万物而不与万物相争