“听讼,吾犹人也"中“听讼”的含义是( )。

“吾闻中国之君子，明乎礼义而陋於知人心，吾不欲见也。”中“中国”的含义是（）。 “挟泰山以超北海，语人曰吾不能，是诚不能也。为长者折技，语人曰吾不能，是不为也，非不能也”。《（） 其善者，吾则行之；其恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川也：大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道，不如吾闻而药之也。 有学者说：某机构办事者“职在批答，犹开府之书记也……吾以谓有宰相之实，今之宫奴也。”这个机构是()。 有学者说：某机构办事者“职在批答，犹开府之书记也……吾以谓有宰相之实，今之宫奴也。”这个机构是()。 有学者说，某机构办事者“职在批答，犹开府之书记也……吾以谓有宰相之实，今之宫奴也。”这个机构是()。 臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。 “始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。”(《论语·公冶长》)蕴含的哲理是（　　）。 ()说的“文犹质也,质犹文也”。 “挟泰山以超北海，语人曰吾不能，是诚不能也。为长者折枝，语人曰吾不能。是不为也，非不能也。”《孟子》中的这段话（） 下列加线词语的含义与现在的用法分析正确的一组是（ ）①古之学者必有师。 ②挟飞仙以遨游③今之众人，其下圣人也亦远矣。 ④犹且从师而问焉⑤术业有专攻⑥小学而大遗，吾未见其明也⑦弟子不必不如师，师不必贤于弟子⑧吾从而师之 “非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”中“呺然”的含义是（）。 “始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”孔子的这句话对教学的启示是( ) 子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”出自哪里？（5.0分） 吾于人也，听其言而观其行。 “吾犹告而守之，三日而后能外天下。”中“外天下”是指（）。 在“形强犹不堪，况吾之弱疾乎”中，“堪”之义为（） 词语解释。吾在天地之间，犹小石小木之在大山也，方存乎见少，又奚以自多?方：奚以： “吾斯之未能信”中“信”的含义是 告子曰：“食色，性也。”孟子反“然则犬之性犹牛之性，牛之性犹人之性欤？”孟子强调的是：