单选题

“百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣”中的“时”表示的意思是()

A. 季节
B. 子
C. 太阳
D. 为“是”字

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单选题
“百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣”中的“时”表示的意思是()
A.季节 B.子 C.太阳 D.为“是”字
答案
单选题
百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣中的时表示的意思是()
A.季节 B.子 C.太阳 D.为是字
答案
主观题
“百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。”句中“时”义为( ):
答案
单选题
孟子说:“百亩之田,匹夫耕之,八口之家足以无饥矣”孟子时代的百亩,约相当于现在的()
A.五十二亩 B.八十三亩 C.三十六亩 D.二十九亩
答案
单选题
孟子对梁惠王说:使百姓有“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛亦。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉亦。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥亦”。孟子的上述言论没有反映出()
A.是对孔子仁学思想的继承和发展 B.有利于当时社会生产的发展,具有进步意义 C.客观反映了人民对安居乐业的渴望 D.站在平民立场,提出分给农民田宅的思想
答案
主观题
五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣(yì)帛矣。鸡豚狗彘(zhì)之畜(xù),无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠(xiáng)序之教,申之以孝悌(tì)之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王(wàng)者,未之有也。
答案
主观题
阅读《寡人之于国也》中的一段文字,回答下列问题:<br/>五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。<br/>(1)解释这段文字中画横线字的含义。<br/>树:<br/>谨:<br/>申:<br/>(2)将这段文字中两句
答案
主观题
阅读《寡人之于国也》中的一段文字,回答下列问题:五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。(1)解释这段文字中画横线字的含义。树:谨:申:(2)将这段文字中两句话译成现代汉语。颁白者不负戴于道路矣:然而不王者,未之有也:
答案
单选题
在《寡人之於國也》中,孟子认为形成“数口之家可以无饥矣”的主要措施是()
A.五亩之宅,树之以桑 B.百亩之田,勿夺其时 C.鸡豚狗彘之畜,无失其时 D.谨庠序之教,申之以孝悌之义
答案
单选题
《寡人之于国也》中,孟子认为形成“数口之家,可以无饥矣”的主要措施是
A.百亩之田,勿夺其时 B.鸡豚狗彘之畜,无失其时 C.五亩之宅,树之以桑 D.谨庠序之教,申之以孝悌之义
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阅读《寡人之于国也》中的一段文字,回答下列问题:五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。(1)解释这段文字中画横线字的含义。树:谨:申:(2)将这段文字中两句话译成现代汉语。颁白者不负戴于道路矣:然而不王者,未之有也:(3)这段话的中心论点是什么 (4)在这段话中,孟子提出了哪些实行王道仁政的主要措施 (5)分析这段话的论证方法。(6)这段话用了什么修辞手法,效果如何 《孟子·梁惠王上》中说,小农一般只要有“五亩之宅”“百亩之田”,即可养“数口之家”。其宣扬的是() 《寡人之于国也》巾,孟子认为形成“数口之家,可以无饥矣”的主要措施是() 阅读《寡人之于国也》中的一段文字,回答下列问题:五亩之宅,之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;庠序之教,之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。(1)解释这段文字中画横线字的含义。树:谨:申:(2)将这段文字中两句话译成现代汉语。颁白者不负戴于道路矣:然而不王者,未之有也:(3)这段话的中心论点是什么?(4)在这段话中,孟子提出了哪些实行王道仁政的主要措施?(5)分析这段话的论证方法。(6)这段话用了什么修辞手法,效果如何?   下列句子中加点词语的解释全都正确的一项是( )①百亩之田,勿夺其时 夺:抢夺②假舆马者,非利足也 假:借助③蒙故业,因遗策 蒙:继承④严大国之威以修敬也 严:严格⑤子为父死,无所恨 恨:遗憾⑥衡少善属文 属:连缀 翻译括号中的句子。鸡豚狗彘之畜,(无失其时,七十者可以食肉矣。) 《寡人之于国也》孟子认为,达到“数口之家,可以无饥”这一目标的具体措施是() 孟子说:“方里而井,井九百亩,其中为公田。八家皆私百亩,同养公田”。上述内容描述的是() 阅读下列史料并回答问题:<br/>“夫滕,壤地褊小,将为君子焉,将为野人焉。无君子,莫治野人;无野人,莫养君子。请野九一而助,国中什一使自赋。卿以下必有圭田,圭田五十亩;余夫二十五亩。死徙无出乡,乡田同井,出入相友,守望相助,疾病相扶持,则百姓亲睦。方里而井,井九百亩,其中为公田。八家皆私百亩,同养公田;公事毕,然后敢治私事,所以别野人也。此其大略也;若夫润泽之,则在君与子矣。”<br/>——《孟 五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣 翻译括号中的句子。(五亩之宅,树之以桑,)五十者可以衣帛矣。 五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。衣: 《墨子·公孟》中“政者,口百之,身必行之”的意思是什么? “一夫挟五口,治田百亩”所体现的土地所有制形式是() 勿贪意外之财中的意外的意思是() 安全色中的蓝色表示意思() 据魏国李悝《尽地力之教》载:“治田勤谨,则亩益(增产)三斗。不勤,则损(减产)亦如之。”又据《孟子·梁惠王上》载:“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。”上述材料反映的历史现象是() 据魏国李悝《尽地力之教》载:“治田勤谨,则亩益(增产)三斗。不勤,则损(减产)亦如之。”又据《孟子·梁惠王上》载:“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。”上述材料反映的历史现象是() (11年4月真题)五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣 五亩之宅,树之以桑,五十(者)可以衣帛矣。(《孟子?齐桓晋文之事》)
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