“孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政”包含了孔子以孝治天下的思想（）

“夫孝者，天下之大经也”，这句话出自于（） 张孝祥，号于湖，有《（）》 孔子对不同问“孝”的人回答不同。孟懿子问孝，子日：“无违。”子游问孝，子日：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养;不敬，何以别乎?”子夏问孝，子日：“色难。”上述问答表明：() “故曰：以敬孝易，以爱孝难；以爱孝易，以忘亲难；忘亲易，使亲忘我难；使亲忘我易，兼忘天下难；兼忘天下易，使天下兼忘我难。”出自（）。 “故曰：以敬孝易，以爱孝难；以爱孝易，以忘亲难；忘亲易，使亲忘我难；使亲忘我易，兼忘天下难；兼忘天下易，使天下兼忘我难。”出自（）。 李密《陈情表》“伏惟圣朝以孝治天下”，这里“圣朝”指的是() 下列人物中，没被孔子赞为“大孝”、“达孝”的人是谁？ 孔子对不同问“孝”的人回答不同。孟懿子问孝，子曰无违。子游问孝，子曰今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？子夏问孝，子曰：“色难。”上述问答表明（）。 ①“孝”的内涵不具有共性 ②“不孝”的表现大体相同 ③“孝”的要求要体现个性 ④“孝”的方式应因人而异 孟懿子与孟武伯都问孝于孔子,孔子的回答是不相同的。() 孟懿子与孟武伯都问孝于孔子，孔子的回答是不相同的（） 孔子对不同问“孝”的人回答不同。孟懿子问孝，子曰：“无违。”子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”子夏问孝，子曰：“色难。”上述问答表明（） ①“孝”的内涵不具有共性 ②“不孝”的表现大体相同 ③“孝”的要求要体现个性 ④“孝”的方式应因人而异 “且夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。扬名于后世以显父母，此孝之大者。”这就是司马迁的《命子迁》（） 中国大学MOOC: 《孝经》（开宗明义章第一 ）：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。” 孔子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。”孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之日：“孟孙问孝于我，我对曰，无违。”子又曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”由此可见（） 《孝孙原谷》作于下列哪个年代（）. 孟懿子与孟武伯都问孝于孔子，孔子的回答是相同的，即“唯其疾之忧”（） 《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选集》,郭居业撰,成书于代 在曾子看来，孝可分为三个层次，“孝有三，大孝（ ），其次（ ），其下（ ）。” 《孔子论孝》中提到的成语是（　　）。 （2019·安徽皖江名校联盟高三第一次联考·孔子时代，儒家比较侧重强调“仁”和“礼”，而汉代儒家比较侧重强调“孝”，并有“汉以孝治天下”之说。据此推知其变化的主要原因是（）