冉有曰：“既庶矣，又何加焉?”  焉：

下面与“夫子言之，於我心有戚戚焉”的“焉”用法相同的一项是（）A过而能改，善莫大焉 B寡人之于国也，尽心焉耳矣 C余收爾骨焉 D非曰能之，愿学焉 梁惠王曰：“寡人之於國也，盡心焉(耳)矣。”耳： 试根据下列例句分析“之”、“焉”的异同。①之二虫又何知？②夫民虑之于心而宣之以口，成而行之，胡可壅也？③制，岩邑也，虢叔死焉。④非曰能之，愿学焉。⑤晋国，天下莫强焉。 万取千焉,千取百焉,不为不多矣 尽心焉耳矣 夫晋何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封；若不关秦，将焉取之？ “性也者，与生俱生也……日性之品有上、中、下三。上焉者，善焉而已矣;中焉者，可导而上下也;下焉者，恶焉而已矣。”这体现的是()对个体发展的影响。 问之,曰:“宦三年矣,未知母之存否。今近焉,请以遗之。”(《左传.晋灵公不君》 宦，焉，请，遗 索隐行怪，后世有述焉，吾不为之矣。（索隐行怪）（述） 索隐行怪，后世有述焉，吾不为之矣。（索隐行怪）（述） 既飽，獻子問焉。 既： 1876年葛元煦《游沪杂记》载：“向称天下繁华有四大镇，曰朱仙，曰佛山，曰汉口，曰景德。自香港兴而四镇逊焉，自上海兴而香港又逊焉。”与“上海兴”有直接关系的是（） 《毛诗大序》说：“故诗有六义焉：一曰（），二曰（），三曰（），四曰（），五曰（），六曰（）。” 寡人之于国也，尽心焉耳矣。不是语气词的一项（）A：之 B也 C焉 D矣 寡人之於國也,盡心焉耳(矣)。矣: 解释下列句中括号字的意思。万钟于我何（加）焉 王曰：“若是其甚与？”曰：“殆有甚焉。”（《孟子·梁惠王上》） 1876年葛元煦《游户杂记》所言：“向称天下繁华有四镇，曰朱仙，曰佛山，曰汉口，曰景德。自香港兴而四镇逊焉，自上海兴而香港又逊焉。”上海兴是在下列那次战争之后（） 《论语·阳货》中提到:子曰:予欲无言。曰:子如不言,则小子何述焉? 肉食者谋之，又何间焉？（《左传？庄公十年》）