主张“故明主之国无书简之文，以法为教。无先王之语，以吏为师。”的是（ ）

概述韩愈关于“先王之教”的基本内容。 “臣不佞，不能奉先王之教”中“不佞“意为()。 胖凳眼炊恢介震杂．商鞅云赌榴梳谜律瞒提妻岂蝴“明主之国啊掀豪亦那撒炮鼓放提妻岂蝴，无书简之文啊掀豪亦那撒炮鼓放提妻岂蝴，以法为教扣朗窃象三争恭治提妻岂蝴”啊掀豪亦那撒炮鼓放提妻岂蝴，其思想本质上是主张讽娇云踏丁郑( 情卜疫摆轰有标) 文法吏又叫文史法律之吏,简称文吏,与儒生相对。 唐太宗李世民曾经说过:“明主之任人，如巧匠之制木，直者以为辕，曲者以为轮，长者以为栋梁，短者以为棋角，无曲直长短，各有所施。明主之任人，亦由是也，智者取其谋,愚者取其力，勇者取其威，怯者取其情，无智、感、勇、怯，兼而用之，故良匠无弃材，明主无弃士。”李世民的话体现了领导艺术中的（） 故释先王之成法，而法其所以为法。 无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。是哪位诗人提出的 无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。是哪位诗人提出的 在朱熹教育阶段划分中，教之以洒扫、应对、进退之节，爱亲、敬长、隆师、亲友之 道，礼、乐、射、御、书、数之文的是（ ） 翻译下列句子。 是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 “以僧为师”、“以吏为师”、“以法为教”是古埃及的教育特征（） 韩愈说：“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”这句话的意思是()   韩愈说：“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”这句话的意思是() 韩愈说：“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”这句话的意思是（）   依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是（ ）青年之字典，无“困难”之字；青年之口头，无“障碍”之语；惟知跃进，惟知雄飞，惟知本身 之精神， 之思想， 之直觉， 之生命，以创造环境，征服历史。 强调以法为教，以吏为师，强化君主专制和中央集权，主张法、术、势结合的法治主义的流派是()。 “是故无贵无贱，无长无少”的下一句是“道之所存，师之所存也”。 明朝开国皇帝朱元璋下诏：“宜令郡县皆立学，礼延师儒教授生徒，以讲论圣道，使人日渐月化，以复先王之旧，以革污染之习，此最急务，当速行之。”“复先王之旧”实质上是指（） 明朝开国皇帝朱元璋下诏:“宜令郡县皆立学，礼延师儒教授生徒，以讲论圣道，使人日渐月化，以复先王之旧，以革污染之习，此最急务，当速行之。”“复先王之旧”实质上是指()   “时移事易，变法宜矣”；“废先王之教”，“以法为教”。“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”；“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也”。材料中的主张与下列各项相符合的是？