“士为知己者死，女为悦己者容”出自孔子之口（）

士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。出自《诗经》中的哪一篇 士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。出自《诗经》中的哪一篇 “师者，善于传道，授业解惑也。”出自（）之口。 “维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。”出自《诗经》哪一首（ ） “劳心者治人，劳力者治于人”出自谁之口？（） “劳心者治人，劳力者治于人”出自谁之口？（  ）   在道家隐士的眼中，孔子是避人之士。 士为知己者死，这一古训反应了有效领导始于 济济多士，秉文之德。出自哪里 济济多士，秉文之德。出自哪里 “士为知己者死”这一古训反映了有效的领导始于（） “士为知己者死”这一古训反映了有效的领导始于： “士为知己者死”这一古训反映了有效的领导始于: “士为知己者死”这一古训反映了有效的领导始于（） “士为知己者死”，这一古训告诫我们有效的领导始于（） 《战国策》中，“士为知己者死”下一句是什么？ “生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”出自（）。 “生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”出自（　　）。 "生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美"出自（）。 “民不畏死，奈何以死惧之”出自《尚书》（）