微社稷之神灵，则鄗几于不守也，先君丑之

则字的意义：谏而不入，则莫之继也（）不入，则子继之（）夫如是，则能补过者鲜矣（）君能有终，则社稷之固也（） ?“江山社稷”中的“稷”在古代是指土地之神。（　　） “江山社稷”中的“稷”在古代是指土地之神。（） “江山社稷”中的“稷”在古代是指土地之神。（） 《周礼》中记载:“建国之神位，右社稷，左宗庙。”社是土神，稷是谷神。“社稷”后来成为国家的代称。社稷的正祭称为（） “先君之好是继”是宾语前置。() 有先君之明与先大夫之肃，故捷。（释词题） 在我国古代，“社稷”是国家的代称。其中，“社”指土地之神，“稷”指主管五谷之神。关于国家的这种理解，反映了我国古代( )。 在我国古代，“社稷”是国家的代称。其中，“社”指土地之神，“稷”指主管五谷之神。关于国家的这种理解，反应了我国古代（） 在我国古代，“社稷”是国家的代称。其中，“社”是土地之神，“稷”是主管五谷之神。关于国家的这种理解，反映了我国古代（） 在我国古代，“社稷”是国家的代称。其中，“社”指土地之神，“稷”指主管五谷之神。关于国家的这种现象，反映了我国古代（） 以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。（《孟子*公孙丑上》）： 在我国古代，“社稷”是国家的代称。其中，“社”指土地之神，“稷”指主管五谷之神。关于国家的这种理解，主要反映了我国古代（） 《荀子》：“君者，民之源也，源清则流清，源浊则流浊。故有社稷者而不能爱民，不能利民，而求民之亲爱己，不可得也。”由此可见，荀子主张（） 我国古代，“社稷”是国家的代称，其中“社”是指土地之神，“稷”是指主管五谷之神。关于国家的这种理解，主要反应了我国古代（） 李贽说：“仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。”此话的真实意图是（） ______又称佛陀圆寂之树，西双版纳傣族的历史长诗《厘俸》中也说它是“附有神灵”。 词语解释。金陵为明之留都，社稷百官皆在。社稷： “社稷”在我国古代既是国家的代称也是国家的象征，“社”指土地之神，“稷”指五谷之神。这突出反映了我国古代社会的哪一特点（） 李斯说“今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制，天下无异意，则安宁之术也！”的建议，其治国策略的实质是（）