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在“粗工之与谬工,非不误人”中,“之”之义为()
单选题
在“粗工之与谬工,非不误人”中,“之”之义为()
A. 取独助词
B. 定语助词
C. 补语助词
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单选题
在“粗工之与谬工,非不误人”中,“之”之义为()
A.取独助词 B.定语助词 C.补语助词 D.音节助词
答案
主观题
在“良工之治病,先治其实,后治其虚,亦有不治其虚时。粗工之治病,或治其虚,或治其实,有时而幸中,有时而不中。谬工之治病,实实虚虚,其误人之迹常著,故可得而罪也。惟庸工之治病,纯补其虚,不敢治其实,举世皆曰平稳,误人而不见其迹”中,作者在赞扬良工的同时,抨击的重点是()。
答案
单选题
在“知必有阚余之谬而随议其后者”中,“阚”之义为()
A.找出 B.看到 C.发现 D.耻笑
答案
单选题
在“或操是非之柄,同我者是之,异己者非之”中,“柄”之义为()
A.权力 B.把柄 C.口实 D.证据
答案
单选题
在“观虚与盛之所在,非吾之过论”中,“过论”之义为()
A.过分之论 B.曾经论过 C.谬误之论 D.过往之论
答案
单选题
在"一着之谬,此生付之矣"中,"着"之喻义为( )
A.脚步 B.个 C.次,步 D.计策、手段
答案
单选题
在“一着之谬,此生付之矣”中,“着”之喻义为()
A.脚步 B.个 C.次,步 D.计策
答案
单选题
在“干天之木,非旬日所长”中,“干”之义为()
A.犯 B.及 C.撑 D.升
答案
单选题
“一着之谬,此生付之矣”中的“着”义为()
A.计策 B.步骤 C.谋划 D.筹码 E.措施
答案
主观题
谨庠序之教,申之以孝悌之义
答案
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在“修塗之累,非移晷所臻”中,“修”之义为()
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在“唯庸工误人最深,如鲧湮洪水,不知五行之道”中,“湮”之义为:()
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申之以孝悌之义
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申之以孝悌之义孝悌:
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在“成象之谓乾,效法之谓坤,极数之束之谓占”中,“数”之义为()
在“複者芟之,阙者缉之,讹者绳之”中,“绳”之义为()
(问答题) (翻译) 谨庠序之教,申之以孝悌之义。
子曰:“夫孝,天之经也,地之义也,民之()也。
在“燥之与湿,有霄壤之别”中,“霄壤”之义为()
选出与“申之以孝悌之义”句式不同的一项()
在“或更以大热之药救之,以苦阴邪,则他证必起,非所以救白虎也”中,“或”之义为()
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