下列对原文的叙述与分析，不正确的一项是：（）
A. 胡威自小志向远大，砥励名节，品格高尚。他在辞父归家时，问明所赐绢的来路后，方肯接受。途中又亲自放驴，料理生活，从无靡费之举。这使他日后得到很高的声誉。
B. 胡威之父胡质身居高位却能恪守清廉。胡威辞别回家时，他仅取绢一匹送作路资。在儿子询问时坦然地表明，此绢为正当所得，并非不义之财。从而赢得了儿子的敬佩。
C. 胡质帐下都督善于逢迎。为博得胡质的好感，他在胡威归家途中曲意巴结，并辗转地让胡质知道此事。岂料弄巧成拙，胡质了解真相后对他严加处罚，并免去他的官职。
D. 晋武帝十分赞赏胡质。他问到胡氏父子的高下，胡威说“臣父清恐人知，臣清恐人不知”，认为自已远远不如。这既说明了胡质品格高尚，又反映了胡威尊崇父亲的心情。
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A.胡威自小志向远大，砥励名节，品格高尚。他在辞父归家时，问明所赐绢的来路后，方肯接受。途中又亲自放驴，料理生活，从无靡费之举。这使他日后得到很高的声誉。 B.胡威之父胡质身居高位却能恪守清廉。胡威辞别回家时，他仅取绢一匹送作路资。在儿子询问时坦然地表明，此绢为正当所得，并非不义之财。从而赢得了儿子的敬佩。 C.胡质帐下都督善于逢迎。为博得胡质的好感，他在胡威归家途中曲意巴结，并辗转地让胡质知道此事。岂料弄巧成拙，胡质了解真相后对他严加处罚，并免去他的官职。 D.晋武帝十分赞赏胡质。他问到胡氏父子的高下，胡威说“臣父清恐人知，臣清恐人不知”，认为自已远远不如。这既说明了胡质品格高尚，又反映了胡威尊崇父亲的心情。
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A.豫让曾先后臣事几个主子，智伯对他很宠信。在智伯被襄子灭掉后，豫让为报答知遇之恩一心为智伯报仇 B.豫让改变姓名，到宫中充当刑人，清扫厕所，想在襄子如厕时，趁其不备杀死他，结果被襄子识破 C.豫让漆身吞炭的目的是隐藏自己，方便报仇，但他的朋友却以为这样做不值得，劝他放弃报仇投靠襄子 D.豫让为智伯报仇义无反顾，明知报仇之事难为却拼死为之，就连险遭他刺杀的襄子也深深赞叹他的忠义
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A.孟子用“挟泰山以超北海”和“为长者折枝”两个比喻，阐明“不能”和“不为”的区别，目的是说明齐宣王不行王道是“不为”，而非“不能”。 B.陶渊明辞官罢去最根本理由是质性自然，感到官场拘束，出仕违背平生志向。 C.《逍遥游》中的“逍遥”是怡然自得，不为世间万物所束缚之意。作者列举大至鹏鸟，小到蜩与学鸠，是为了阐明世间万物的活动都是无所依赖而自由的。 D.《劝学》第二段论证了学习的重要意义，强调人的知识能力和道德修养不是先天固有的，而是在后天不断地学习中逐渐培养起来的。
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A.本文是晋安帝义熙元年(405)作者辞去彭泽令回家时所作，抒写了归田的决心、归田时的愉快心情和归田后的乐趣。分“序”和“辞”两节，“辞”是一种与“赋”相近的文体名称。 B.通过对田园生活的赞美和劳动生活的歌颂，表明他对当时现实政治，尤其是仕宦生活的不满和否定，反映了他蔑视功名利禄的高尚情操，也流露出委运乘化、乐天安命的消极思想。 C.“三径就荒，松菊犹存”中“松菊”，既是庭院实景的描写，又有象征意义。松菊象征高洁的品格，松菊犹存喻坚韧芬芳的节操仍在。 D.结尾处两句话“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”体现了陶潜那种顺应自然，乐夫天命超生死的思想，完全流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪，这是他人性弱点的主要表现。
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A.古代中国人很早便对山岳进行祭祀，是由于生产力水平低下，物质生活依赖于山岳，面对自然灾害无能为力，又心存恐惧。 B.古人通过丰富的想象赋予了山岳各种神异的特点，并且融入了情感因素，对山岳的崇拜与祭祀，寄托了人们的理想、愿望。 C.五岳享受国家高规格的祭祀待遇，是因为中国古代帝王认为五岳与国家政权的兴衰紧密联系，能使自己的统治万年永固。 D.五岳具体指哪五座山，历史上都不固定，比如汉宣帝时，南岳是安徽霍山而非衡山，北岳是河北曲阳的大茅山而非恒山。
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A.孟子提出发展生产的三条措施，认为生产发展，使百姓安居乐业，这是行王道的根本 B.孟子用“狗彘食人食”和“涂有饿莩”的事实深刻地揭示了当时社会的不平等。 C.孟子用“刺人而杀之”归罪于“兵”的比喻，表明害民的是荒年。 D.文章最后一句是说大王不要归咎于年成，而是要反省自己，革除虐政，施仁政，行王道,那么天下的百姓都会来归顺了。
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A.无论贵贱长幼，有道者可为师的择师标准打破传统的观念，有很强的现实意义。 B.古代圣人才智超人，却还能虚心地求师学习，这也是他们越来越圣明的原因。 C.“士大夫之族”与“巫医乐师百工之人”对待从师学习的态度不同，结果各异。 D.士大夫中地位低的认为从师学习是羞耻的事，地位高的则认为是近乎谄媚的事。
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A.赵植临乱不惧，指挥有度。曾在节度使李融生病期间，被任命为军府政委，与监军一起 陈兵布阵挫败宋朝晏谋乱，深受皇帝赞许 B.赵存约知恩重节，誓死抗贼。军队动乱之时，没有抛下李绛独自逃遁，他认为为全身而 违背恩德是不可取的，最终二人同被杀害 C.赵隐生性仁孝，居官不傲。他替父守墓，闭门读书十余年，不应征召；做了宰辅后，每 当退朝回家便换上便服，侍候母亲左右 D.赵家四代居官，多得大用。自赵植以降，子孙大都官居高位，身兼要职，先后执掌礼部、 吏部、户部、兵部等中央部门权柄
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A.王羲之年幼时并没有显出什么特异之处，长大后善于辩论，以性情耿直著称。 B.王羲之擅长写隶书，得到了评论者的称赞，深受王敦、王导器重。 C.王義之注重养生，不愿意留在京城，只想在浙江生活。 D.王羲之淡泊名利，性喜自然，曾与孙绰等文人雅士聚集在会稽郡山阴县的兰亭，写下了著名的《兰亭集序》。
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