当其可之谓时……时过然后学，则勤苦而难成。《学记》中的这句话表明儿童身心发展具有（）

“当其可之谓时；不陵节而施之谓孙；相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。发然后禁，则肝格而不胜，过时然后学，则勤苦而难成。”《学记》中的这句话表明儿童的身心发展具有(　　) “当其可之谓时，时过然后学，则勤苦而难成”，这表明教育工作要抓住人的身心发展的（　　） “大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四 者，教之所由兴也。发然后禁，则扞格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成。”《学记》中的这 段话表明儿童的身心发展具有（ ）。 “当其可之谓时；不陵节而施之谓孙；相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。发然后禁，则扦格而不胜而不胜；时过然后学，则勤苦而难成。”《学记》中的这段话表明儿童的身心发展具有(    )。 教育要遵循个体身心发展的规律。《学记》中的“时过然后学，则勤苦而难成”这句话反映了人身心发展过程中存在的()。 “当其可之请时；不陵节而施之请孙；相观而善之请摩。此四者，教之所由兴也。发然后禁，则扦格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成。”《学记》中的这句话表明儿童的身心发展具有（　　）。 《学记》中的“时过然后学，则虽勤苦而难成”，说明教学工作应遵循个体身心发展规律的（） 《学记》中的“时过然后学，则虽勤苦而难成”，说明教学工作应遵循个体身心发展规律的是(  )。 《学记》中的“时过然后学，虽勤苦而难成”，说明教学工作应遵循个体身心发展规律的（） 《学记》中指出“时过然后学，则虽勤苦而难成”，说明教学工作应遵循的个体身心发展规律是 __________ 。 《学记》中指出“时过然后学，则虽勤苦而难成”，说明教学工作应遵循的个体身心发展规律是 __________ 。 阅读以下材料，说明材料的主要观点，并进行论述。 大学之法：禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者。教之所由兴也。发然后禁，则扦格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师，燕辟废其学。此六者，教之所由废也。 阅读以下材料，说明材料的主要观点，并进行论述。 大学之法：禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者。教之所由兴也。发然后禁，则扦格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师，燕辟废其学。此六者，教之所由废也。 《学记》中说“适时而后学，则勤学而难成”，体现的是儿童发展的敏感期。（ ）   《学记》云：“大学之法：禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。”提出的教学原则是( ) 孟子谓：“可欲之谓善，有诸己之谓信。充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。”这句话集中体现了我国古人 充实之谓美，充实而光辉之谓大。这句话出自（）。 《学记》中“不陵节而施之谓孙”的论述，说明() 《学记》中“不陵节而施之谓孙”的论述，说明( ) 学记中这句话反映了