单选题

董仲舒提出“天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也。”该观点()

A. 确立了儒学的独尊地位
B. 主要体现“天人感应”的理念
C. 为君主受命于天提供了理论保障
D. 直接结束了各派思想平等的局面

查看答案
该试题由用户337****50提供 查看答案人数:35838 如遇到问题请 联系客服
正确答案
该试题由用户337****50提供 查看答案人数:35839 如遇到问题请联系客服

相关试题

换一换
单选题
董仲舒提出“天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也。”该观点()
A.确立了儒学的独尊地位 B.主要体现“天人感应”的理念 C.为君主受命于天提供了理论保障 D.直接结束了各派思想平等的局面
答案
单选题
“天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也。”董仲舒这句话的观点是()
A.主张“罢黜百家,独尊儒术“ B.认为民性本善,君权天授 C.建议以礼入法,以礼入俗 D.感叹人性本恶,呼唤王道
答案
单选题
董仲舒提出:“天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也。”这一观点在当时的主要影响是()
A.确立了儒学独尊的地位 B.发展了“天人感应“的理念 C.为君主受命于天提供理论保障 D.使汉王朝开始重视文化教育
答案
单选题
董仲舒认为“天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也”。对这一思想准确的理解是()
A.认为民性本善,君权天授 B.感叹人性本恶,呼唤王道 C.建议以礼入法,以礼人俗 D.主张“罢黜百家,独尊儒术“
答案
单选题
董仲舒认为“天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也”。下列对这一思想理解最准确的是()。
A.认为民性本善,君权神授 B.感叹人性本恶,呼唤王道 C.主张“罢黜百家,独尊儒术” D.建议以礼入法,以礼入俗
答案
单选题
董仲舒认为“天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也”。下列对这一思想理解最准确的是()。
A.认为民性本善,君权神授 B.感叹人性本恶,呼唤王道 C.主张“罢黜百家,独尊儒术“ D.建议以礼入法,以礼入俗
答案
单选题
董仲舒认为“天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也”。以下对这一思想的理解最准确的是()
A.主张“罢黜百家,独尊儒术“ B.感叹人性本恶,呼唤王道 C.建立以礼人法,以法护法 D.主张民性本善,君权神授
答案
单选题
董仲舒认为“天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也”。以下对这一思想的理解最准确的是:()
A.主张“罢黜百家,独尊儒术“ B.主张民性本善,君权神授 C.建立以礼人法,以法护法 D.感叹人性本恶,呼唤王道
答案
单选题
董仲舒在《深察名号》中认为“天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也”。以下对这一思想理解最准确的是()
A.主张“罢黜百家,独尊儒术“ B.感叹人性本恶,呼唤王道 C.建议以礼入法,以礼入俗 D.认为民性本善,君权天授
答案
单选题
董仲舒在《深察名号》中认为:“天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也。”以下对这一思想理解最准确的是()
A.主张“罢黜百家、独尊儒术“ B.感叹人性本恶,呼唤王道 C.以礼入法、以礼入俗 D.认为人性本善,君权神授
答案
热门试题
董仲舒在《春秋繁露》中认为:“天生民性.有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也。”以下对这一思想理解最准确的是() 董仲舒认为:“(人)性比于禾,善比于米,米出禾中,而禾未可全为米也;善出性中,而性未可全为善也……天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也。”董仲舒意在强调(   )。 董仲舒认为:“(人)性比于禾,善比于米,米出禾中,而禾未可全为米也;善出性中,而性未可全为善也……天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也。”董仲舒意在强调( )。 董仲舒在《春秋繁露》中认为:“天生民性,有善质而为能善,于是为之立王以善之,此天意也。”以下对这一思想理解最准确的是() 董仲舒说:“(人)性比于禾,善比于米,米出禾中而禾未可全为米也;善出性中,而性未可全为善也。……天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也”。下面说法中,最符合材料本意的是() 董仲舒认为:“(人)性比于禾,善比于米,米出禾中而禾未可全为米也;善出性中,而性未可全为善也。……天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也”。对这一言论最准确的理解是() 董仲舒认为:“(人)性比于禾,善比于米,米出禾中而禾未可全为米也;善出性中,而性未可全为善也。……天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也”。对这一言论最准确的理解是() “人之性未能全善,故需王以治之。王承天意以治。”是董仲舒的观点。() 董仲舒认为:人之性未能全善,所以需要谁治之()。 董仲舒认为:人之性未能全善,所以需要谁治之。 中国华西以决策之善、管理之善、业精之善、诚信之善作天下之工() 中国华西以决策之善、管理之善、业精之善、变革之善作天下之工() “王门四句教法”:即为“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,( )。” “天生民而树之君,以利之也”的谁的话?() 是故(),非善之善也;不戰而屈人之兵,善之善者也。 《孙子兵法》提出“不战而屈人之兵,善之善者也。” 《春秋繁露》载:“天之生民,非为王也;而天立王,以为民也。故其德足以安乐民者,天予之;其恶足以贼害民者,天夺之。”这表明董仲舒() “见胜不过众人之所知,非善之善者也;战胜而天下曰善,非善之善者也…”,该至理名言出自于()。 美是善中之善,善是美中之美() 指出:“故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也”()
购买搜题卡 会员须知 | 联系客服
会员须知 | 联系客服
关注公众号,回复验证码
享30次免费查看答案
微信扫码关注 立即领取
恭喜获得奖励,快去免费查看答案吧~
去查看答案
全站题库适用,可用于E考试网网站及系列App

    只用于搜题看答案,不支持试卷、题库练习 ,下载APP还可体验拍照搜题和语音搜索

    支付方式

     

     

     
    首次登录享
    免费查看答案20
    微信扫码登录 账号登录 短信登录
    使用微信扫一扫登录
    登录成功
    首次登录已为您完成账号注册,
    可在【个人中心】修改密码或在登录时选择忘记密码
    账号登录默认密码:手机号后六位