《论语》有对于教师形象的描述：“望之俨然，即之也温，听其言也厉。”其中“望之俨然”的意思是 。

在“夫大医之体，欲得澄神内视，望之俨然”中，“俨然”之义为（） “始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”孔子的这句话对教学的启示是( ) _______，德之贼也。（《论语·阳货》） 他人之贤者，丘陵也，犹可逾也。（《论语·述而》） 孔子说“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”说明在思想品德教育过程中必须贯彻（　　）原则。 所谓"热病即温病也。又名疫者，以其延门阖户，又如徭役之役，众人均等之谓也"是哪位医家所说（） 子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”这说明思想品德教育过程中必须贯彻()的原则。 “鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”这句话是（）说的。 “发扬蹈厉,太公之志也,与《酌》诗相应”出自() （）论文章的主张是“义即《易》之所谓‘言有物’也，法即《易》之所谓‘言有序’也。义以为经，而法违之，然后为成体之文”。 （）说：夫大医之体，欲得澄神内视，望之俨然；宽裕汪汪，不皎不昧。 在“滞固绝振起之望，良有以也”中，“以”在此是：（） 在"滞固绝振起之望，良有以也"中，"以"在此是：( ) 《论语·雍也》:“知之者，不如好之者；好之者，不如乐之者。”这启示我们在学习时要()   “生而愿为之有家，良人者，所以望以终身者也”之句描述的对象是（）。 “生而愿为之有家，良人者，所以望以终身者也”之句描述的对象是（）。 翻译下列古文。 子日：“君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。”（《论语·子路》） 小人难事而易说也。说之虽不以道，说也 “德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也”。出自《论语》。 《论语·雍也》中提到“知之者，不如好之者；好之者，不如乐之者。”这启示我们在学习时要（） “道之所存，师之所存也”，这体现了教师的（）。