陶行知先生认为“手脑相长”，其所包含的是（）
A. 脑手可同步增长
B. 脑手结合才可产生力量
C. 力量要在自卫政策上体现
D. 科学生产上才把这力量表现出来
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陶行知先生认为“手脑相长”，其所包含的是（）
A.脑手可同步增长 B.脑手结合才可产生力量 C.力量要在自卫政策上体现 D.科学生产上才把这力量表现出来
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陶行知先生认为，生活教育的特质包含（）等。
A.生活性的，大众可以在生活中找教育，为生活而教育 B.世界性的，冲破人为设计的铁栏，整个世界生活都是有可学之处的课堂 C.缥缈的，一切任其自我发展，不受人为控制 D.死板的，所有都原封不变，按照旧社会的规律进行
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陶行知先生观点认为，民主作风至少包含（）等方面。
A.民为贵。人民第一。一切为人民 B.因材施教，科学施教 C.天下为公。文化为公 D.虚心学习，集思广益，以建立自己的主张
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“行是知之始，知是行之成。”陶行之先生的这句话告诉我们（）
A.实践是获得认识的唯一途径 B.认识对实践具有推动作用 C.实践先于人的意识而存在 D.认识和实践密不可分
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陶行知先生要求儿子坚持“（）”的立场。
A.宁为真白丁，不做假秀才 B.追求真理做真人 C.以教人者教己 D.道德是做人的根本
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陶行知先生认为“教育的新生”应是（）
A.为教育而教育，为办学校而办学校 B.将学校“社会化”，将社会知识强搬进学校 C.拆去社会与学校的隔阂，以社会为学校，以社会的需求引导学校教育 D.漫无目的的重复性改革教育模式
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陶行知先生认为“教学合一”，即是（）
A.教师应以教学生如何学为主 B.教的方法根据学的方式应变 C.教师应边教边学 D.教师只传授学生应试知识，忽视一切生活及教育方式
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陶行知先生认为“民主教育”的实质是（）
A.教人做主人，做自己、国家、世界的主人 B.不发散生活知识，只在课堂上传授“硬”知识 C.不因材施教，只一味的传授书本知识 D.开展以“精英教育”为主要的教育模式
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陶行知倡导“小先生制”，其借鉴的是（）
A.道尔顿制 B.文纳特卡制 C.贝尔-兰卡斯特制 D.班级授课制
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陶行知先生提出的“接知如接枝”体现了教学的( )。
A.理论联系实际原则 B.直观性原则 C.因材施教原则 D.启发性原则
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陶行知先生确立了学前教育的（）方向
陶行知先生认为，现在的“生活即教育”就是（）
陶行知先生的“每天四问”中，分别是（）
著名教育家陶行知先生说：“行是知之始，知是行之成”。他的这句格言着重告诉我们（）
陶行知先生曾经说过：“（）是一个学校的灵魂”。
称赞陶行知先生为“伟大的人民教育家”的是()。
我国伟大教育家陶行知先生所提倡的教育是指（）
在教、学、做三者中，陶行知先生强调学是中心（）
试述陶行知先生的幼儿教育思想及其教育实践。
陶行知创立“小先生制”的主要目的在于（）
陶行知认为“行是知之始,知是行之成。”
陶行知原名陶文浚，后来改名为陶知行，认为“知”是“行”之始，认识先于实践。43岁时，他再次改名为陶行知，提出“行”是“知”之始，有实践才有认识。陶行知的再次改名给我们的启发是（）
著名教育家陶行知先生原名文濬，大学期间推崇某一哲学家的学说，取名“知行”。43岁时，他在《生活教育》上发表《行知行》一文，认为“行是知之始，知是行之成”，并改名为陶行知。据此判断，陶行知推崇的哲学家是（）
著名教育家陶行知先生原名文浚，大学期间推崇某一哲学家的学说，取名“知行”。43岁时，他在《生活教育》上发表《行知行》一文，认为“行是知之始，知是行之成”，并改名为陶行知。据此判断，陶行知推崇的哲学家是（）
陶行知先生在“评学制草案标准”一文中，列举学制应包含三种要素，分别是（）
陶行知先生认为应以“艺友制”进行教育，其实质是（）
简述陶行知先生“六大解放”的主要内容。
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请问陶行知先生哪一年创办了晓庄师范?
陶行知先生关于“学校观”的论述中，学校应以“ ”为中心（）
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