入則比周而蔽惡於君
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入則比周而蔽惡於君
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一呼而不聞，再呼而不聞，於是三呼邪，則必以惡聲隨之。
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请将下面文言文抄到答题卡上，并用现代标点符号标点。趙 田 部 吏 趙 奢 收 租 稅 平 原 君 家 不 肯 出 趙 奢 以 法 治 之 殺 平 原 君 用 事 者 九 人 平 原 君 怒 將 殺 之 趙 奢 曰 君 於 趙 爲 貴 公 子 今 縱 君 家 而 不 奉 公 則 法 削 法 削 則 國 弱 國 弱 則 諸 侯 加 兵 是 無 趙 也 君 安 得 有 此 富 乎 以 君 之 貴 奉 公 如 法 則 上 下 平 上 下 平 則 國 强 國 强 則 趙 固 而 君 爲 貴 戚 豈 輕 於 天 下 邪 平 原 君 以 爲 賢 言 之 於 王 王 使 治 國 賦 國 賦 太 平 民 富 而 府 庫 實
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貨惡其棄於地也，不必藏於己。貨：
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今君與廉頗同列，廉君宣惡言，而君畏匿之，恐懼殊甚。
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我決起而飛,搶榆枋,時則不至,而(控)於地而已矣。控：
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把下段文章中画线的句子译成现代汉语。 宋人有酤酒者，升概甚平，遇客其謹，爲酒甚美，縣幟甚髙，然而不售，酒酸。怪其故，問其所知閭長者楊倩。倩曰：“汝狗猛耶?”曰：“狗猛則酒何故而不售?”曰：“人畏焉，或令孺子懷錢挈壺壅而往酤，而狗讶而龁之，此酒所以酸而不售也。”夫國亦有狗，有道之士懐其術而欲以明萬乘之主.大臣爲猛狗迎而齡之，此人主之所以蔽脅，而有道之士所以不用也。故桓公問管仲曰：“治國最奚患?”對曰：“最患社鼠矣.”公曰：“何患社鼠哉?”對曰：“君亦見夫爲社者乎?樹木而塗之，鼠穿其間，掘穴託其中。燻之則恐焚木，灌之則恐塗阤，此社鼠之所以不得也。今人君之左右，出則爲勢重而收利於民，入則比周而蔽惡於君,内間主之情以告外，外内爲重，諸臣百吏以爲富。吏不誅則亂法，誅之則君不安。據而有之.此亦國之社鼠也。”故人臣執柄而擅禁，明爲己者必利，而不爲己者必害，此亦猛狗也。夫大臣爲猛狗而龁有道之士矣，左右又爲社鼠而間主之情，人主不覺，如此，主焉得無壅?國焉得無亡乎? 升概甚平，遇客甚謹
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吏不誅則亂法，誅之則君不安
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視父兄與君若其身，（惡）施不孝
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阅读下面一段古文，解答下面的问题陳靈公行懈而言失，泄冶曰:“陳其亡矣!吾驟諫君，君不吾聽，而愈失威儀。上之化下猶風靡草，東風則草靡而西，西風則草靡而東，在風所由而草爲之靡。是故人君之勳不可不慎也。夫樹曲木者惡得直景?人君不直其行，不敬其言者，未有能保帝王之號，垂顯令之名者也。《易》曰:‘夫君子居其室，出其言善，則千里之外應之，况其邇者乎?居其室，出其言不善，則千里之外違之，况其避者乎?’言出於身，加於民，行發乎邇，見乎遠。言行，君子之樞機。樞機之發，榮辱之主，君子之所以動天地，可不慎乎!天地助而萬物變化。《詩》曰:慎而出話，敬而威儷，無不柔嘉。’此之也。今君不是之慎而縱恣焉，不亡必弑。”靈公聞之，以泄冶爲妖言而殺之。後果弑於徵舒。(一)下列句中，“風”为动词，意为刮风。请分别解释“東”、“西”的意义。東風則草靡而西。東：西：(二)找出文中所用的两处比喻，抄出文句，并简要说明所比喻的道理。(三)说明以下两个句子在句式上有什么特点，并将句子译成现代汉语。(49)君不吾聽句式特点:译文：(50)此之謂也句式特点：译文：(四)说明下列句中加着重号词的词性和意义(或语法作用)。(51)夫樹曲木者(惡)得直景惡：(52)行發乎邇，見(乎)遠。乎：(53)樞機之發，榮辱(之)主。之：(54)後果弑(於)徵舒。於：
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“君非甚暗，孤立而炀蔽恒多”是李自成对明末的评价。
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“君非甚暗，孤立而炀蔽恒多”是李自成对崇祯皇帝的评价。
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根据下列句中加着重号的“於”，归纳介词“於”的主要用法，并将例子归到各类用法的后面。(1)郤克傷於矢，流血及屨。(2)方術不用，為人所疑。(3)吾聞用夏變夷者，未聞變於夷者也。(4)愛人者必見愛也，而惡人者必見惡也。(5)申徒狄諫而不聽，負石自投於河，為魚鱉所食。(6)以前之所以見賢而後獲罪者，愛憎之變也。
於是爲長安君約車百乘，質於齊，齊兵乃出。 於：
取於有餘，以供上用，則貧民之赋可(損)。損：
魏文侯燕飲，皆令諸大夫論己。或言：“君之智也。”至於任座，任座曰：“君，不肖君也。得中山不以封君之弟而以封君之子，是以知君之不肖也。)”(文侯不說，知於顏色。)任座趨而出。(次及翟黃，)翟黃曰：“君，賢君也。臣聞，其主賢者，其臣之言直。今者任座之言直，是以知君之賢也。”(文侯喜曰：“可反歟?”)翟黃對曰：“奚為不可?臣聞，(忠臣畢其忠，而不敢遠其死。)座殆尚在於門。”翟黃往視之，任座在於門，以君令召之。任座入，文侯下階而迎之，終座以為上客。(文侯微翟黃則幾失忠臣矣。)上順乎主心以顯賢者，其唯翟黃乎!40、是以知君之不肖也41、文侯不說，知於顏色42、次及翟黃43、文侯喜曰：“可反歟"44、忠臣畢其忠，而不敢遠其死45、文侯微翟黃則幾失忠臣矣
根据下列句中加着重号的“於”，归纳介词“於”的主要用法，并将例子归到各类用法的后面。(1)丈夫智惑於似其子者而殺於真子。(2)夫子至於是邦也，必聞其政。(3)苛政猛於虎也。(4)趙氏求救於齊。(5)子於是日哭，則不歌。(6)臣之客欲有求於臣，皆以美於徐公。(7)吾長見笑於大方之家。(8)始吾於人也，聽其言而信其行。
MARPOL73/78之防止污水污染規則適用於下列何者？（）
孟嘗君(就)國於薛。就：
昔者彌子瑕有寵於衛君。衛國之法，(竊駕君車者罪刖)。彌子瑕母病，(人間往夜告彌子。)彌子矯駕君車以出。(君聞而賢之，)曰：“孝哉!為母之故，忘其犯刖罪。”異日，與 君遊於果園。食桃而甘，不盡，以其半啗君，君曰：“愛我哉，忘其口味以啗寡人。”(及彌子色衰愛弛，)得罪於君。君曰：“是固嘗矯駕吾車，又嘗啗我以余桃。 ”(故彌子之行未變於初也，)而以前之所以見賢而後獲罪者，愛憎之變也。40、竊駕君車者罪刖41、人間往夜告彌子42、君聞而賢之43、以其半啗君44、及彌子色衰愛弛45、彌子之行未變於初也
使道而可献，则人莫不献之於其君；使道而可进，（）；使道而可以告人，（）；使道而可以与人，（）。
晏子沒十有七年,景公飲諸大夫酒。公射,出質,堂上唱善,若出一口。公作色太息,播弓矢。 弦章入,公曰:“章!自吾失晏子,於今十有七年,未誉聞吾過不善。今射出質,而唱善者若出一口。” 弦章對曰:“此諸臣之不肖也。(知不足以知君之不善,勇不足以犯君之顏色)。然而有一焉,臣聞之,君好之,則臣服之;君嗜之,則臣食之。(夫尺蠖食黄則其身黄),食蒼則其身蒼。(君其猶有諂人言乎)!” 公曰:“善。今日之言,章爲君,我爲臣。” 是時,海人入魚,公以魚五十乘賜弦章。章歸,魚乘塞塗,撫其御之手曰:“曩之唱善者,皆欲若魚者也。昔者晏子辭賞以正君,故過失不掩。(今諸臣諂諛以干利,故出質而唱善,若出一口)。今所輔於君未見於衆,而受若魚,是反晏子之義,而順諂諛之慾也。”固辭魚不受。(一)解释文中加着重号词语的意义。(47)沒:(48)有:(49)飲：(50)色：(51)固：(二)指出下列句中“其”的词性和用法。(52)夫尺蠖食黄則(其)身黄。(53)君(其)猶有諂人言乎!(三)将下列句子译成现代汉语。(54)知不足以知君之不善,勇不足以犯君之顏色(55)今諸臣諂諛以干利,故出質而唱善,若出一口(四)(56)请解释“今日之言,章爲君,我爲臣”的意义,并说明景公为什么这样说。(57)弦章为什么不接受景公赏赐的鱼?请用现代汉语陈述。
鵬之背，不知其幾千裏也;(怒而飛，其翼若垂天之雲)。是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者，天池也。(齊諧者，志怪者也。諧之言曰：“(鵬之徙於南冥也，水擊三千里)，摶扶搖而上者九萬裏，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。(天之蒼蒼，其正色邪)?其遠而無所至極邪?其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。(覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟)，置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬裏，則風斯在下矣，(而後乃今培風，背負青天而莫之夭閼者)，而後乃今將圖南。40、怒而飛，其翼若垂天之雲41、齊諧者，志怪者也42、鹏之徙於南冥也，水擊三千里43、天之蒼蒼，其正色邪44、覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟45、而後乃今培風，背负青天而莫之夭閼者
吾非至於子之門則(殆)矣,吾長見笑於大方之家。殆：
天地虽大，（）；万物虽多，（）；人卒虽众，（）。君原於德而成於天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。
指出下列句中加着重号的字与括号中的字是异体字关系还是通假字关系，并说明辨别这两种字际关系的理由。(1)故有君子，則法雖省，足以徧(遍)矣。 (2)卒(猝)然遇之，則王公失其貴。 (3)民食果窳蜯(蚌)蛤，腥臊惡臭而傷害腹胃。 (4)尅(刻)臂以誓，不得告術於人。
故治國無法則亂,守法而弗變則(悖)。悖：
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