《荀子•效儒》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”从史料看西周分封的主体是（）

《荀子》载：西周“兼制天下，立七十一国”。与“立七十一国”相关的制度是（） 周初大分封的时候，“立七十一国，其中姬姓独居五十三焉；周之子孙，苟不狂惑者，莫不为天下之显诸侯”。 《荀子·儒教》记载：周初“立七十一国，姬姓独居五十三人”。这说明（） ①周的封国中，周王亲属做诸侯的居多②利用血缘纽带跟分封制度相配合，团结同姓贵族③西周初年民族隔阂严重④利用同姓贵族排斥功臣和先代贵族 周公东征后，“封建亲戚，以藩屏周”，“兼制天下，立七十一国。”材料“封建”是指（） 史载：“封建亲戚，以藩屏周”“兼制天下，立七十一国”。这反映了西周（） 史书记载，西周建立后“封建亲戚，以蕃屏周”“兼制天下，立七十一国”。这反映出西周实行的政治制度是（） （）是《十三人》的导演 “立善法于天下,则天下治;立善法于一国,则一国治。”强调必须。( ) 立善法于天下，则天下治，立善法与一国，则一国治，说明了（? ? ） “风吹金榜落凡世，三十三人名字香。”十年寒窗无人问，举成名天下知。”诗句反映的现象与下列哪一制度的推行直接相关（） 东都发榜未花开，三十三人走马回。是哪位诗人及第后的春风得意之情 东都发榜未花开，三十三人走马回。是哪位诗人及第后的春风得意之情 《荀子*儒效》曰：“千举万变，其道一也。”《庄子*天下》有曰不离于宗，谓之天人。”我们常说“万变不离其宗”，这表明 “立善法于天下,则天下治;立善法于一国,则一国治”说明()是治国之重器 《左传》记载“昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人，皆举亲也。”这反映西周政治是（） 周公，姬姓，名旦，是周文王姬昌第四子，周武王姬发的弟弟，因其采邑在周（今陕西宝鸡），爵为上公，故称周公。 《左传》记载“昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人，皆举亲也。”符合材料所述现象的是（） “武王克商，光有天下，其兄弟之国十有五人，姬姓之国四十人。”这说明西周分封制的主要对象是（） 香港著名设计家（）设计的现代招贴《香港著名画家十三人展》很富有东方特色 《汉书》记载，“秦兼四海，以为周制微弱，终为诸侯所丧，故不立尺土之封，分天下以为郡县。”下列对此理解不正确的是（）