“当官不为民做主，不如回家卖红薯”是我们许多行政干部的自律格言，表明公务员应具有（）

许多行政学家把行政学分为理论行政学和（） 顾客说“**钱卖不卖？不卖就算了。”这时我们应该（） 卖产品不如卖（） 我们食用的红薯是（） 我们食用的甘薯(红薯)是( )。 《道德经》载：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。”“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”其含义是（） 我国目前许多行业产能严重过剩。 自律是指自做主宰、自我约束、（? ??）。 《老子》载：“不尚贤，使民不争：不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱……我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”这反映了道家学派（） 在抗洪救灾斗争中许多行政领导者总是出现在最危险的地方，这属于（） 《道德经》载：“我无为，而民自化，我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是（） 《道德经》载：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是（） 翻译：我无为而民自化；我好静而民自正；我无事而民自富；我无欲而民自朴。 “政善治”从政善于治理国家。“ ”是道家的治国理念。无为并非无所作为、什么也不做，而是不妄作为，不过多地干预，遵循客观规律，则“无为而 ”！老子认为“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴” “鲜民之生，不如死之久矣”意谓（） 古代一位思想家主张“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”材料中阐述的观点是（） “金圣”烟一天不卖起来，我们的，，包括都交代不过去（） 民-警刘某回家路上听见有人呼叫“有人抢劫”，由于已经下班，刘某可以不履行职责（） 胡适认为：“我们必须承认我们自己百事不如人，不但物质机械上不如人，不但政治制度不如人，并且道德不如人，知识不如人，文学不如人，音乐不如人，艺术不如人，身体不如人。”这种观点实际上是主张（） 交通信号能同时被许多行人接收，说明信息具有（）。