主观题

人谁无过?过而能改,善莫大焉。

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主观题
人谁无过?过而能改,善莫大焉。
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主观题
过而能改,善莫大焉。(释词题)
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主观题
過而能改,善莫大焉!  莫:
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单选题
“过而能改,善莫大焉”,老师对刑满释放和接受社区矫正的未成年人回学校复学的未成年学生应当()
A.限制其与其他学生接触 B.限制其使用学校的设施 C.按其以往的表现评价其品行 D.允许参加学校各项活动
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单选题
下面与“夫子言之,於我心有戚戚焉”的“焉”用法相同的一项是()A过而能改,善莫大焉 B寡人之于国也,尽心焉耳矣 C余收爾骨焉 D非曰能之,愿学焉
A.A过而能改,善莫大焉 B.B寡人之于国也,尽心焉耳矣 C.C余收爾骨焉 D.D非曰能之,愿学焉
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主观题
而字的意义:从台上弹人,而观其辟丸也()问其故而患之()谏而不入,则莫之继也()三进及溜,而后视之()稽首而对曰()过而能改,善莫大焉()
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主观题
而字的意义:从台上弹人,而观其辟丸也()问其故而患之()谏而不入,则莫之继也()三进及溜,而后视之()稽首而对曰()过而能改,善莫大焉()
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主观题
天下莫大焉
答案
判断题
“人谁无过,过而能改”中的两个“过”字词性是一样的,都表示犯了错误。
答案
主观题
翻译下列文段 将谏,士季曰:“谏而不入,则莫之继也。会请先,不入,则子继之。”三进及溜,而后视之。曰:“吾知所过矣,将改之。”稽首而对曰:“人谁无过!过而能改,善莫大焉。诗曰:‘靡不有初,鲜克有终。’夫如是,则能补过者鲜矣。君能有终,则社稷之固也,岂惟群臣赖之。又曰:‘衮职有阙,惟仲山甫补之。’能补过也。君能补过,衮不废矣。
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神九飞天,值得每一个华夏儿女为之自豪, 但 之后仍需回归 。保持一颗清醒的头脑,善莫大焉。填入划横线部分最恰当的一项是() 根据下列句中加着重号的词,归纳古代汉语代词的类型。(6分)(1)人(誰)無過,過而能改,善莫大焉。(2)王知如(此),則無望民之多於鄰國也。(3)愛共叔段,欲立(之)。(4)知(彼)知己,百戰不殆。(5)不稼不穡,(胡)取禾三百廛兮?(6)三歲貫(女),莫我肯顧。 《吕氏春秋》载:“夫攻伐之事,未有不攻无道而罚不义也。攻无道而伐之义,则福莫大焉,黔首(百姓)利莫厚焉。”此观点直接反驳的是()。 阅读下面的文言文,完成题。人非上智,其孰无过。过而能知,可以为明;知而能改,可以跂圣①。小过不改,大恶形焉;小善能迁,大善成焉。 夫人之过无他,惰慢也,嫉妒也,邪僻也。惰慢则骄,孝敬衰焉;嫉妒则刻,灾害兴焉;邪僻则佚,节义颓焉。是数者,皆德之弊而身之殃。或有一焉,必去之如蟊媵,远之如蜂虿②。蜂虿不远则螫身,蟊媵不去则伤稼,己过不改则累德。 若夫以恶小而为之无恤③,则必败;以善小而忽之不为,则必覆。 子曰:“天地之性,人为贵。人之行,莫大于孝。孝莫大于()。严父莫大于配天,则周公其人也。 阅读下面的文言文,完成题。 人非上智,其孰无过。过而能知,可以为明;知而能改,可以跂圣①。小过不改,大恶形焉;小善能迁,大善成焉。 夫人之过无他,惰慢也,嫉妒也,邪僻也。惰慢则骄,孝敬衰焉;嫉妒则刻,灾害兴焉;邪僻则佚,节义颓焉。是数者,皆德之弊而身之殃。或有一焉,必去之如蟊媵,远之如蜂虿②。蜂虿不远则螫身,蟊媵不去则伤稼,己过不改则累德。 若夫以恶小而为之无恤③,则必败;以善小而忽之不为,则必覆。能行小善,大善攸④基;戒于小恶,终无大戾。 (选自《内训·迁善》,有删节) 【注】①跛圣:向圣人看齐 孝莫大于严父,严父莫大于() 利莫大于治,害莫大于乱 无过错的理由不是追究无过错人责任的理由。() “夫哀莫大於心死,而人死亦次之。”出自()。 “夫哀莫大於心死,而人死亦次之。”出自()。 阅读下面文言文,完成9一12题。人非上智,其孰无过。过而能知,可以为明;知而能改,可以跂圣①。小过不改,大恶形焉;小善能迁,大善成焉。夫人之过无他,惰慢也,嫉妒也,邪僻也。惰慢则骄,孝敬衰焉;嫉妒则刻,灾害兴焉;邪僻则佚,节义颓焉。是数者,皆德之弊而身之殃。或有一焉,必去之如蟊螣,远之如蜂虿②。蜂虿不远则螫身,蟊螣不去则伤稼,己过不改则累德。若夫以恶小而为之无恤③,则必败;以善小而忽之不为,则必覆。能行小善,大善攸④基;戒于小恶,终无大戾。(选自《内训·迁善》,有删节)注:①跂圣:向圣人看齐。②蟊螣、蜂虿:害虫、毒虫。③恤:担心、忧虑。④攸:所。9.解释下列语句中加粗词的意思。(2分)(1)过而能知,可以为明 过:(2)己过不改则累德 累: 阅读下面文言文,完成9一12题。人非上智,其孰无过。过而能知,可以为明;知而能改,可以跂圣①。小过不改,大恶形焉;小善能迁,大善成焉。夫人之过无他,惰慢也,嫉妒也,邪僻也。惰慢则骄,孝敬衰焉;嫉妒则刻,灾害兴焉;邪僻则佚,节义颓焉。是数者,皆德之弊而身之殃。或有一焉,必去之如蟊螣,远之如蜂虿②。蜂虿不远则螫身,蟊螣不去则伤稼,己过不改则累德。若夫以恶小而为之无恤③,则必败;以善小而忽之不为,则必覆。能行小善,大善攸④基;戒于小恶,终无大戾。(选自《内训·迁善》,有删节)注:①跂圣:向圣人看齐。②蟊螣、蜂虿:害虫、毒虫。③恤:担心、忧虑。④攸:所。9.解释下列语句中加粗词的意思。(2分)(1)过而能知,可以为明 过:(2)己过不改则累德 累: 阅读下面的文言文,完成题。人非上智,其孰无过。过而能知,可以为明;知而能改,可以跂圣①。小过不改,大恶形焉;小善能迁,大善成焉。 夫人之过无他,惰慢也,嫉妒也,邪僻也。惰慢则骄,孝敬衰焉;嫉妒则刻,灾害兴焉;邪僻则佚,节义颓焉。是数者,皆德之弊而身之殃。或有一焉,必去之如蟊媵,远之如蜂虿②。蜂虿不远则螫身,蟊媵不去则伤稼,己过不改则累德。 若夫以恶小而为之无恤③,则必败;以善小而忽之不为,则必覆。能行小善,大善攸④基;戒于小恶,终无大戾。 (选自《内训·迁善》,有删节) 【注】①跛圣:向圣人看齐。②蟊塍、蜂虿:害虫、毒虫。③恤:担心、忧虑。④攸:所。 解释下列语句中画横线词的意思。 (1)过而能知,可以为明 过:__________ (2)己过不改则累德 累:__________ 号物之数谓之万,人处一焉。焉: 老子:“罪莫大于可欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得,故知足之足,恒足矣” 阅读下面的文言文,完成题。人非上智,其孰无过。过而能知,可以为明;知而能改,可以跂圣①。小过不改,大恶形焉;小善能迁,大善成焉。 夫人之过无他,惰慢也,嫉妒也,邪僻也。惰慢则骄,孝敬衰焉;嫉妒则刻,灾害兴焉;邪僻则佚,节义颓焉。是数者,皆德之弊而身之殃。或有一焉,必去之如蟊媵,远之如蜂虿②。蜂虿不远则螫身,蟊媵不去则伤稼,己过不改则累德。 若夫以恶小而为之无恤③,则必败;以善小而忽之不为,则必覆。能行小善,大善攸④基;戒于小恶,终无大戾。 (选自《内训·迁善》,有删节) 【注】①跛圣:向圣人看齐。②蟊塍、蜂虿:害虫、毒虫。③恤:担心、忧虑。④攸:所。 翻译下面的句子。或有一焉,必去之如蟊媵,远之如蜂虿。 人生自古谁无死 “祸莫大于不知足,咎莫大于欲得”是()的观点。 “祸莫大于不知足,咎莫大于欲得”是()的观点。
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