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《礼记》云:“婚姻者,合二姓之好。上以事宗庙,下以继后世。”可见,古时婚姻()
单选题
《礼记》云:“婚姻者,合二姓之好。上以事宗庙,下以继后世。”可见,古时婚姻()
A. 强调夫妻同心的物质追求
B. 带有浓厚的宗法色彩
C. 强调尊老爱幼的传统美德
D. 明确男女的家庭分工
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单选题
《礼记》云:“婚姻者,合二姓之好。上以事宗庙,下以继后世。”可见,古时婚姻()
A.强调夫妻同心的物质追求 B.带有浓厚的宗法色彩 C.强调尊老爱幼的传统美德 D.明确男女的家庭分工
答案
主观题
(一)请简释下列文字的含义,并运用中国法制史知识进行分析 《礼记·昏义》:“昏礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也,故君子重之。是以昏礼,纳采、问名、纳吉、纳征、请期,皆主人筵几于庙,而拜迎于门外,入揖让而升,听命于庙,所以敬慎重正昏礼也。”
答案
主观题
材料一: 取妻如之何?必告父母。(《诗·齐风·南山》) 取妻如何?匪媒不得。(《诗·豳风·伐柯》) 昏(婚)礼者,合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也,故君子重之,是以昏礼,纳采、问名、纳 吉、纳征、请期,皆主人筵几于庙,而拜迎于门外,入揖让而升,听命于庙,所以敬慎重正昏礼也。(《仪 礼·昏义》) 取妻不取同姓,故买妾不知其姓则卜二之。(《札记·曲礼》) 材料二: 妇有七去:不顺父母去,无子去,淫去,炻去,有恶疾去,多言去,窃盗去……妇有三不去:有所取, 无所归,不去;与更三年丧,不去;前贫贱,后富贵,不去。(《大戴礼记·本命》) 请运用中国法制史的知识和理论,分析上述材料并回答下列问题: (1)根据材料一,概括西周婚姻成立的条件。 (2)材料二中“七去三不去”的离婚原则是如何体现宗法伦理精神的? (3)西周婚姻制度对于后世婚姻立法有什么影响?
答案
单选题
《礼记》说:“师也者,教之以事而喻之以德也。”下面选项对这句话的说明最准确的是( )
A.教师的本职工作是教书育人 B.教师要教会学生知识 C.教师要教会学生学习的方法 D.教师要对学生进行德育
答案
单选题
《礼记》说:“师也者,教之以事而喻之以德也。”下面选项对这句话的说明最准确的是()
A.教师的本职工作是教书育人 B. C.教师要教会学生知识 D. E.教师要教会学生学习的方法 F. G.教师要对学生进行道德教育
答案
单选题
《礼记》说:“师也者,教之以事而喻之以德也。”下面选项对这句话的说明最准确的是()
A.教师的本职工作是教书育人 B.教师要教会学生知识 C.教师要教会学生学习的方法 D.教师要对学生进行道德教育
答案
单选题
《礼记》说:“师也者,教之以事而喻诸德也。”其含义是指()
A.教师的本职工作是教书育人 B.教师要教会学生知识 C.教师要教会学生学习的方法 D.教师要对学生进行德育
答案
主观题
以共天下后世味《太玄》如子云者。(共)(味)
答案
主观题
以共天下后世味《太玄》如子云者。(共)(味)
答案
单选题
《礼记》说:“师也者,教之以事而寓诸德也。”下面对这句话说明最准确的是()。
A.教师的本职工作是教书育人 B.教师要教会学生知识 C.教师要教会学生学习的方法 D.教师要对学生进行德育
答案
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《礼记》说:“师也者,教之以事而喻诸德也。”下面选项对这句话理解最准确的是( )。
《礼记》说:“师也者,教之以事而喻诸德也。”下面选项对这句话说明最准确的是( )。
《礼记》中说:“师也者,教之以事而喻诸德者也。”下列选项中对这句话的理解最准确的是()
《礼记》中说“师者也,教之以事而喻诸德也”是指教师在教育过程中要做到()
在“以共天下后世味《太玄》如子云者”中,“共”之义为()
我国古代《礼记》中就有“师也者,教之以事而喻诸德者也”。这句话体现了教师职业道德要求的( )
董仲舒《春秋繁露》说:“《春秋》之义,国有大丧者,止宗庙之祭,而不止郊祭。不敢以父母之丧,废事天地之礼也。”这一主张强调的是()。
以的意义:欲以所事孔子事之()
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“之”的意义:欲以所事孔子事之()
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古时“国有媵制”,此乃氏族首领独享之婚姻形式。即子女从嫁,岳家须以同姓平辈或侄辈之女作为陪嫁。()
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孔子认为孝的表现为事之以礼、祭之以礼、葬之以礼。()
“生,事之以礼,死,葬之以礼,祭之以礼。”是( )关于生死的名言。
曾子说,“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼,可谓孝矣。”这体现了儒家殡葬文化中的“事死如事生”的观念。
所的意义:欲以所事孔子事之()
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《礼记大传》载:“人道亲亲也,亲亲故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗庙严,宗庙严故重社稷,重社稷故爱百姓。”材料旨在强调:
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