颜元生活在（ ）

颜元认为治国安民的根本是（ ） 论述颜元对理学的批判及其实学思想。 颜元说“人才为政事之本”，可见教育能（　　） 颜元的分斋教学中，没有设立的斋舍是（） 颜元重“实学”和“习行”教育思想的意义何在？ 颜元在教育内容上强调“（）”，在教学方法上强调“（）” 以下关于颜元“习行”思想内容正确的是（　　）。 对颜元实学、设六斋有深刻影响的是（　　） 关于人性的问题，颜元提出了“舍形则无性”的()观点。 颜元在教育方法上注重（），认为这才是获得真知的可靠途径。 以下能体现颜元对学校、人才、治国三者之间关系的描述是（ ） 颜元在教育内容上强调教育“以经世为宗”，在教学方法上注重培养（）” 颜元的漳南书院中有两斋是应时局的需要暂时 设立的，它们是（ ） 颜元一生只写了四篇文章，即《存学》、《存治》、《存性》、《存人》，称为“（）”。 颜元“动”以致强的思想，（）的教育主张，在教育史和体育史上产生了较大的影响。 与王夫之、颜元并称中国古代朴素唯物主义者，并以批判怀疑精神著称的是(（　　） 我国唐朝韩愈的《师说》、宋代朱熹的《语录》以及颜元的《存学篇》等几部教育著作的问世体现了教育学科的历史发展的（） 颜元大力提倡“习行”教学法，反对“以空言立教”,提出“觉思不如学，而学必以习”的思想，体现了（）教学原则。   清代思想家颜元曾说过“国尚礼则昌，家尚礼则大，身有礼则身修，心有礼则心泰。”下列对此理解不正确的是（） 社会生活可分为公共生活、职业生活、政治生活、道德生活、家庭生活五大领域。( )