《国语·郑语》：“和实生物，同则不继”。大意是：不同的东西彼此和谐才能生世间万物，所有东西都一致的话，世界也就不再发展了。

“和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之。”出自（）。 西周末年思想家史伯说“和实生物,同则不继”,其中包含的辩证法思想有（） “和实生物，同则不继，以它平它谓之和，故能丰长而物归之”。这里包含的辩证法思想有（ ）。 “和实生物，同则不继，以它平它谓之和，故能丰长而物归之”。这里包含的辩证法思想有 请将下面的文言文翻译成句子： 夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之；若以同裨同，尽乃弃矣 “和而不同,同则不和”,这种对和谐的看法表明( ) 西周史伯有句名言：“和实生物，同则不继。”“和”是指有差别的对立事物之间的和谐统一,“同”是指不包含差别的二者的绝对统一。史伯认为“和”是万物生存和发展的条件，因此他主张“尚和去同”。这些思想都体现出方法的重要意义（） 中国大学MOOC: 西周史伯有句名言：“和实生物，同则不继。”“和”是指有差别的对立事物之间的和谐统一,“同”是指不包含差别的二者的绝对统一。史伯认为“和”是万物生存和发展的条件，因此他主张“尚和去同”。这些思想都体现出（ ）方法的重要意义。 西周末年思想家史伯说:“和实生物,同则不继。以它予之和,故能丰长而物归之”。这里包含的辩证法思想有（） 西周末年思想家史伯说：“和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之”。其包含的辩证法思想有（）。 西周末年思想家史伯说“和实生物，同则不继，以他平他谓之和，故能丰长而物归之”。这里所包含的辩证法思想有（ ）。 西周末年思想家史伯说“和实生物，同则不继。以它平它谓之和，故能丰长而物归之”。这里所包含的辩证法思想有（　　）。 西周末年思想家史伯说“和实生物，同则不继，以他平他谓之和，故能丰长而物归之”。这里所包含的辩证法思想有（  ）。 西周末年思想家史伯说“和实生物，同则不继。以它平它谓之和，故能丰长而物归之”。这里所包含的辩证法思想有（　　） 西周末年思想家史伯说：“和实生物，同则不继。以它平它谓之和，故能丰长而物归之”，这里所包含的辩证法思想有()。 西周末年思想家史伯说：“和实生物，同则不继。以它平它谓之和，故能丰长而物归之。”以下各项不属于这段话包含的辩证法思想的是（　　）。 西周末年思想家史伯说“和实生物，同则不继。以它平它谓之和，故能丰长而物归之”。这里所包含的辩证法思想有（　　）。[2003年真题] 中国古代哲学家西周史伯提出：“夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之。若以同裨（益）同，尽乃弃矣。故先王以土与金、木、水、火，杂以成百物。” 《国语•郑语•第十六》记载“若药不螟眩，厥疾弗廖”，所谓“螟眩”指（） 《国语·楚语下》中（）国君问语观射父？