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得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。以下哪项是上述论证所隐含的前提?
单选题
得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。以下哪项是上述论证所隐含的前提?
A. 得道者多,则天下太平
B. 君子是多道者
C. 得道者必胜失道者
D. 失道者必定得不到帮助
E. 失道者亲戚畔之
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单选题
得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。以下哪项是上述论证所隐含的前提?
A.得道者多,则天下太平 B.君子是多道者 C.得道者必胜失道者 D.失道者必定得不到帮助 E.失道者亲戚畔之
答案
单选题
对下面文段中加线词的解释有错误的一项是 ()(3分)域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
A.域:限制。 B.国:国都。 C.亲戚:内外亲属。 D.畔:同“叛”,背叛。
答案
判断题
孟子强调,得道者多助,失道者寡助。
答案
主观题
请翻译得道者多助,失道者寡助
答案
主观题
寡助之至,亲戚畔之。译文:
答案
主观题
“得道者多助,失道者寡助”出自哪本古代儒家典籍?
答案
单选题
得道者多助,失道者寡助出自哪一本古代典籍?
A.《左传》 B.《战国策》 C.《孟子》 D.《庄子》
答案
单选题
“得道者多助,失道者寡助”出自哪一本古代典籍?()
A.《孝经》 B.《论语》 C.《礼记》 D.《孟子》
答案
单选题
得道多助:失道寡助()
A.物以类聚人以群分 B.吃一堑长一智 C.不在其位不谋其政 D.当局者迷旁观者清
答案
单选题
“得道多助,失道寡助”体现的是()
A.治国思想 B.管理哲学的思想 C.用人思想 D.治家思想
答案
热门试题
“得道多助,失道寡助”体现的是( )
“得道多助,失道寡助”体现的是( )
“得道多助,失道寡助”是谁的观点?
《孟子公孙丑下》记载:“域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。”据此可知,孟子的治国主张是()
成语“得道多助”的下一句是失道寡助。
成语得道多助的下一句是失道寡助()
(),失道者寡助。(《孟子》)
孟子在《得道多助,失道寡助》中反复强调,作战中取胜最重要的条件是什么?
用课文原句填空。___________,失道者寡助。(《孟子》)
下列加点的字解释有误的一项是城非不高也,池非不深也,……委而去之,是地利不如人和也。……寡助之至,亲戚畔之。
阅读下面甲、乙两段文言文,做6—9题。[甲] 天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜;夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不尖利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助;寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。(选自《〈孟子〉两章》)[乙] 子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立”。(选自《论语》)6.解释文中加粗的字。①兵革非不尖利也 兵②域民不以封疆之界 域③足兵 兵④民信之矣 信
“得道者多助”出自哪位哲学家:()
下列句中不全都含有古今异义的一项是( )①牺牲玉帛,弗敢专也②箕畚运于渤海之尾③阡陌交通,鸡犬相闻④不知有汉,无论魏晋⑤寡助之至,亲戚畔之⑥率妻子邑人来此绝境
翻译:天下之至柔,驰骋天下之至坚。
孟子的名言“得道者多助”的下一句是?()
孟子的名言得道者多助的下一句是什么
孟子的名言得道者多助的下一句是什么
被司马昭称为“天下之至慎者”的文人是( )。
教学《得道多助,失道寡助》时,教师指出该篇目是一篇议论性的文章,并且在课上罗列了以下类似文体的篇目进行类比学习,其中不正确的一项是()
孟子认为:“规矩,方圆之至也;圣人,人伦之至也,欲为君,尽君道;欲为臣,尽臣道。二者皆法尧舜而矣。”这句话体现了()
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